الحسين أنا المعافى بن زكريا نا ابن المنادي وهو أحمد بن جعفر نا جعفر الصائغ نا الحسن بن بشر نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال سمعت مسلم بن يسار رجلا يدعو على أخ له من أجل أنه ظلمه فقال له مسلم يا أخي لا تدع على أخيك ولا تقطع رحمه وكله إلى الله فإن خطيئته هي أشد له طلبا من أعدى عدو له أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (١) نا سعيد بن أسد وأبو عمير (٢) ومحمد بن عبد العزيز الح رملي قالوا نا ضمرة عن علي بن أبي حملة قال سمعت مسلم بن يسار وسمع رجلا يدعو على رجل ظلمه فقال له مسلم كل (٣) الظالم إلى ظلمه فإنه أسرع إليه من دعائك عليه إلا أن يتداركه بعمل وقمن (٤) أن لا يفعل أخبرنا أبو الوقت (٥) عبد الأول بن عيسى أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ح وأخبرنا أبو محمد الحسن بن أبي بكر أنا أبو عاصم الفضيل بن أبي منصور قالا أنا أبو محمد بن أبي شريح أنا أبو عبد الله محمد بن عقيل بن الأزهر البلخي نا محمد بن نصر بن الحجاج المروزي نا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة أنا ثابت عن مسلم بن يسار قال ما من شئ من عملي إلا وأنا أتخوف أن يكون قد دخله ما أفسده علي ليس الحب في الله (٦) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن بن ابي عثمان وأبو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو علي الحسن بن القاسم بن

(١) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٨٦
(٢) اسمه عيسى بن محمد الرملي المعروف بابن النحاس ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٥٧١
(٣) في المعرفة والتاريخ: خل
(٤) كذا بالاصل وبقية النسخ وفي المعرفة والتاريخ: " قمن " وكلاهما بمعنى: الخليق والجدير
(٥) قوله: " أبو الوقت " مكانه بياض في " ز " وكتب في وسط البياض: طمس
(٦) رواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٢ / ٢٩٣