أن سعد بن أبي وقاص قال ما رأيت أحدا بعد عثمان أقصى بحق من صاحب هذا الباب يعني معاوية أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا اللنباني (١) نا ابن أبي الدنيا نا أبو بكر التميمي والحسن بن يحيى قالا نا عبد الرزاق (٢) أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن نا المسور بن مخرمة أنه وفد على معاوية فلما دخلت عليه حسبت أنه قال سلمت عليه فقال ما فعل طعنك على الأئمة يا مسور قال قلت أرفضنا من هذا وأحسن فيما قدمنا له قال لتكلمني بذات نفسك قال فلم أدع شيئا أعيبه عليه إلا أخبرته به فقال لا تبرأ من الذنوب فهل لك من ذنوب تخاف أن تهلكك إنح لم يغفرها الله لك قال قلت نعم يعني قال فما يجعلك أحق بأن ترجو المغفرة مني فوالله لما إلي من الصلاح (٣) بين الناس وإقامة الحدود والجهاد في سبيل الله والأمور العظام التي نحصيها والتي لا نحصيها أكثر مما نلي وإني لعلى دين يقبل الله فيه الحسنات ويعفو عن السيئات ووالله على ذلك ما كنت لأخير بين الله وغيره إلا اخترت الله على ما سواه قال ففكرت حين (٤) قال لي ما قال فعرفت أنه قد خصمني قال فكان إذا ذكره بعد ذلك دعا له بخير أخبرنا أبو الحسن المالكي نا وأبو منصور المقرئ أنا أبو بكر الخطيب (٥) أنا القاضي أبو بكر (٦) أحمد بن الحسن الحرشي (٧) نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا محمد بن خالد بن خلي الحمصي نا بشر بن شعيب بن أبي (٨) حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة أخبره أنه قدم وافدا على معاوية بن أبي سفيان فقضى حاجته ثم دعاه فأخلاه فقال يا

(١) تحرفت بالاصل وبقية النسخ إلى: اللبناني بتقديم الباء
(٢) من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ١٤٢ - ١٤٣ وروي في أنساب الاشراف ٥ / ٥٣ (ط
دار الفكر - بيروت) وسير الاعلام ٣ / ١٥٠ - ١٥١
(٣) مكانها بياض في " ز "
(٤) في " ز ": " ت حين " مكانها بياض في " ز "
(٥) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٢٠٨
(٦) سقطت من الاصل وبقية النسخ واستدركت عن تاريخ بغداد وقوله: " القاضي أبو بكر " مكانه بياض في " ز "
(٧) فوقها ضبة في م
(٨) سقطت من تاريخ بغداد