كنت مع مولاي علي بن عبد الله حين مضى إلى دمشق فقال وهو راكب على بغلته وقد أردفني خلفه إذ رأيته نزل عن البغلة فجاء إلى شيخ طوال حسن الوجه حسن كل شئ منه فقبل يديه ورجليه وحمله على البغلة ومشى تحت ركابه حتى بلغه إلى منزله ثم حمله فأنزله وقبل يديه وأدخله إلى منزله وركب البغلة فقلت له يا مولاي من هذا الشيخ فقال أو ما تعرفه قال قلت لا فقال هذا عبد الله بن جعفر ذي الجناحين وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (١) غفر الله لمن رآني ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني فقالت أم الحسن قد رأيت معروفا ورأى معروف عبد الله بن جعفر وعبد الله بن جعفر رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن نرجو المغفرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا ابن عدي (٢) نا عبد الرحمن بن أبي قرصافة نا أحمد بن عيسى الخشاب بتنيس نا أبو أسلم الدمياطي وكان من عباد الناس حدثني معروف بن سويد الحجام (٣) قال رأيت واثلة ابن الأسقع يشرب الميلين (٤) في السوق قال ابن عدي هو شئ يبيعونه بالشام كالباقلي (٥) يطبخونه طبخا وقد روى معروف بن عبد الله الخياط أنه رأى واثلة يشرب الفقاع فلا أدري هل ابن سويد بن عبد الله أو غيره ولا أدري الحديثان لابن سويد لرجل واحد أو رجلين

٧٥٥٣ - معروف بن عبد الله أبو الخطاب الخياط (٦) مولى عبيد الأعور مولى بني أمية ويقال إن معروفا مولى واثلة بن الأسقع

(١) قوله: " رسول الله " سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " واستدرك على هامش م
(٢) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٣٢٧ في ترجمة معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي
(٣) كذا بالاصل ود و " ز " وم " معروف بن سويد الحجام " والذي في الكامل في ضعفاء الرجال: معروف بن أبي أبي سويد
(٤) لم يظهر من اللفظة سوى " الم " والباقي بياض والمثبت عن الكامل لابن عدي
(٥) زيادة عن الكامل لابن عدي
(٦) ترجمته في ميزان ٤ / ١٤٤ والكامل لابن عدي ٦ / ٣٢٦ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٥١ وتهذيب التهذيب ٥ / ٤٩٣ والتاريخ الكبير ٧ / ٤١٥ والجرح والتعديل ٨ / ٣٢٢