ابن إبراهيم قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول (١) قلت ليحيى بن معين فابن عيينة أحب إليك أم معمر فقال معمر قلت له إن بعض الناس يقول سفيان بن عيينة أثبت الناس في الزهري فقال إنما يقول ذلك من سمع منه قلت فمعمر أحب إليك أم صالح بن كيسان فقال معمر أحب إلي وصالح ثقة قلت فمعمر أحب إليك أو يونس فقال معمر أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله وأبو عبد الرحمن وأبو بكر قالوا أنا أحمد بن محمد قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سألت يحيى بن معين عن أصحاب الزهري فذكر مالكا ويونس بن يزيد ومعمرا وعقيلا وغيرهم وذكر منازلهم قلت فابن عيينة أحب إليك أو معمر فقال معمر قلت له إن بعض الناس يقولون سفيان بن عيينة أثبت الناس في الزهري فقال إنما يقول ذلك من سمع منه وأي شئ كان سفيان إنما كان غليما (٢) يعني أيام (٣) الزهري قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين الزعفراني نا ابن أبي خيثمة نا إبراهيم بن المنذر قال سمعت ابن عيينة يقول أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا فقال يحيى بن معين لو أخذا كتابا لكانا أثبت منه قال وسمعت يحيى بن معين يقول معمر أثبت في الزهري من سفيان بن عيينة أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال وسمعت يحيى بن معين يقدم مالك بن أنس عن أصحاب الزهري ثم معمر ثم يونس بن يزيد وكان القطان يقدم ابن عيينة على معمر (٤)

(١) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٠ / ٨ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٧١
(٢) بالاصل وم و " ز " ود: غليم
(٣) كذا بالاصل والنسخ وفي سير أعلام النبلاء: أمام
(٣) سير أعلام النبلاء ٧ / ١٠ وتهذيب الكمال ١٨ / ٢٧١