ولسانا ذاكرا وزوجة تعين على الخير فلم أخزن عنك من الخير شيئا ومن أخزن عنه هذا فلم أفتح له من الخير شيئا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الخياط نا أحمد بن أبي الحواري نا المضاء قال لما كلم الله موسى اعتزل النساء وترك اللحم فبلغ ذلك هارون أخاه فاعتزل النساء وترك اللحم ثم لم يلبث (١) أن تزوج وأكل اللحم فقيل لموسى إن أخاك هارون قد أكل اللحم وتزوج قال لكني لا أرجع في شئ تركته لله أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان وأخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا جنادة بن المغلس نا الربيع بن النعمان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن موسى لما نزلت عليه التوراة وقرأها فوجد فيها ذكر هذه الأمة قال يا رب إني أجد في الألواح أمة هم الشافعون (٢) المشفوع لهم فاجعلها أمتي قال تلك أمة محمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرءونه ظاهرا فاجعلها أمتي قال تلك أمة أحمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة (٣) يأكلون الفئ فاجعلها أمتي قال تلك أمة أحمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة يجعلون الصدقة في بطونهم يؤجرون عليها فاجعلها أمتي قال تلك أمة أحمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وإن عملها كتبت له عشر حسنات فاجعلها أمتي قال تلك أمة أحمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بسيئة لم يعملها لم تكتب وإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة فاجعلها أمتي قال تلك أمة أحمد قال يا رب إني أجد في الألواح أمة يؤتون العلم الأول والآخر فيقتلون فيرون (٤) الضلالة المسيح

(١) تحرفت بالاصل إلى: يثبت والمثبت عن د وم
(٢) الاصل وم: السامعون والمثبت عن د
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د وم
(٤) كذا رسمها بالاصل وم وتقرأ في د: " فيروز " وفي المختصر أيضا: " فيروز " ولم أحلها