الأشعري وعبد الرحمن بن محمد وابا معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي وبدمشق عبد الله بن ذكوان المقرئ وبغيرها سليمان بن عبد الله بن عمرو بن جابر أبا ايوب المازني البصري (١) وابا سليمان الربيع بن سليمان البهري (٢) وابا الربيع سليمان بن داود الزهراني والحسين بن علي بن الأسود العجلي روى عنه أبو محمد بن أبي حاتم ومحمد بن محمد بن الأزهر وأبو علي حامد بن محمد الرفاء وأبو الحسن محمد بن أحمد بن علي الأسدي المعروف بابن حرارة (٣) وابو حامد بن زكريا النيسابوري نزيل قزوين وأبو الحسين محمد بن أحمد بن علي (٤) الأسواري أخبرنا (٥) أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا القاضي أبو منصور محمد بن أحمد ابن علي نا أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ نا محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان نا محمد بن عتبة الكندي نا محمد بن عبيد النخعي نا مهاجر الصايغ عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت (٦) لم يكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في شهر أكثر صياما منه في شعبان لأنه ينسخ فيه أرواح الأحياء في الأموات حتى إن الرجل يتزوج وقد رفع اسمه فيمن يموت أخبرنا (٧) أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ أنا أحمد بن عبد الرحمن أنا علي ابن ماشاذة نا محمد بن أحمد بن علي نا أبو عوانة موسى بن يوسف بن موسى القطان الكوفي نا سعيد بن أبي الربيع البصري أخبرني حماد بن بشر بن عبد الله بن جابر العبدي نا أنس بن مالك عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه (٨) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا سليمان بن إبراهيم نا علي بن

(١) ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٨٤ طبعة دار الفكر
(٢) كذا وبدون إعجام في " ز " ود وم
(٣) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٣٣
(٤) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " وم لتقويم السياق
(٥) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٦) استدركت على هامش الاصل وبعدها صح
(٧) كتب فوقها في " ز " ود: ملحق
(٨) كتب بعدها في د و " ز ": إلى