قال (١) وأنا أحمد بن أبي جعفر أنا محمد بن عدي البصري في كتابه نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول كتبت عن مؤمل ابن إهاب بالرملة وبحلب وبحمص قال وقرأت على الجوهري عن محمد بن العباس نا محمد بن القاسم الكوكبي (٢) نا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال سئل يحيى ابن معين وأنا أسمع عن مؤمل بن إهاب فكأنه ضعفه قال وأخبرني محمد بن علي الصوري أنا عبيد الله بن القاسم الهمداني بأطرابلس أنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي نا أبو عبد الرحمن النسائي قال مؤمل بن إهاب لا بأس به قال (٣) وأنا البرقاني أنا علي بن عمر الدارقطني نا الحسن بن رشيق نا عبد الكريم ابن أبي عبد الرحمن النسائي عن أبيه ثم أخبرني الصوري أنا الخصيب بن عبد الله قال ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال سمعت أبي يقول مؤمل بن إهاب رملي أصله كرماني ثقة قال (٤) وأنا البرقاني نا يعقوب بن موسى الأردبيلي نا أحمد بن طاهر الميانجي نا سعيد بن عمرو البردعي قال قال لي أبو زرعة كان المؤمل بن إهاب ببغداد فقلت لأبي بكر الأعين امض بنا إليه قال أنه يتعسر قلت فدعه إذا قال أبو زرعة ما سهل علي احتمال العسرة وهذه الأشياء قال (٥) وحدثني الصوري لفظا أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي بمصر نا أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي نا محمد بن عمر بن الحسن (٦) حدثني

علي بن محمد بن أبي سليمان قال قدم مؤمل بن إهاب الرملة فاجتمع عليه أصحاب الحديث وكان زعرا (٧) ممتنعا فألحوا عليه فامتنع أن يحدثهم فمضوا بأجمعهم وألفوا

(١) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٨١
(٢) بالاصل: " الكوفي " والمثبت عن د و " ز " وم وتاريخ بغداد
(٣) تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٢
(٤) تاريخ بغداد ١٣ / ١٨١
(٥) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد ١٣ / ١٨٢
(٦) كذا بالاصل وم و " ز " ود وفي تاريخ بغداد: الحسين
(٧) كذا بالاصل وم ود و " ز " والزعر: السئ الخلق كما في اللسان وفي تاريخ بغداد: ذعرا