عن أحمد بن عبيد بن بيري حدثنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبا عبد الرحمن الغلابي يقول حدثني بعض الشاميين قال سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل المدينة فقيل سليمان بن يسار وعن فقيه أهل مكة فقالوا عطاء بن أبي رباح وعن فقيه أهل اليمن قالوا طاووس وعن فقيه أهل الجزيرة فقيل ميمون بن مهران وعن فقيه أهل الشام فقيل مكحول وعن فقيه أهل البصرة فقيل الحسن بن أبي الحسن وعن فقيه أهل الكوفة فقيل سعيد بن جبير قال ما أراهم إلا أبناء السبايا ومكحول من سبي كابل مولى لامرأة من هذيل أخبرنا أبو بكر المقرئ حدثنا أبو الحسين القاضي الخطيب أخبرنا أبو أحمد محمد ابن عبد الله حدثنا محمد بن سعيد حدثنا هلال نا (١) عبد الله بن جعفر قال (٢) سمعت أبا المليح يقول ما رأيت أحدا أفضل من ميمون بن مهران قال له رجل يوما يا أبا أيوب أتشتكي أراك مصفرا قال نعم لما يبلغني (٣) من أقطار الأرض قال وحدثنا محمد بن سعيد قال سمعت عبد الملك أبا الحسن الميموني يقول سمعت عمي عمرا يقول ما كان أبي يكثر الصيام ولا الصلاة كان يكره أن يعصي الله تعالى (٤) أخبرنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا أنا أبو القاسم (٥) بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (٦) أنا عبد الله بن (٧) أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول ميمون بن مهران ثقة أوثق من عكرمة

(١) تحرفت بالاصل وم إلى: " بن " والمثبت عن د و " ز "
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨
(٣) الاصل ود وم: " بلغني " والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال
(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٥٤٨
(٥) ما بين معكوفتين عن د وفي " ز ": " إذنا
منده " وفي م: إذ
منده
(٦) الخبر في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨ / ٢٣٤
(٧) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د ومكان الزيادة بياض في " ز " وم