وذكر أنه بدأ بسماع الحديث بعد الثلاثين وأربعمائة وكان قد رحل إلى مصر وسمع بها من أبي الحسن محمد بن الحسين النيسابوري الطفال (١) وغيره من نظرائه وكتب الكثير وحدث باليسير وكان يذكر أن مولده في العاشر من المحرم من سنة أربعمائة

٧٨٣٧ - نجا بن إبراهيم ولاه أمير الجيوش أنوشتكين الدزبري (٢) إمارة دمشق له ذكر

٧٨٣٨ - نجا بن سعيد بن حمزة أبو الفوارس الصفار المعروف بفارس بن أبي لقمة سمع نصرا المقدسي ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري المؤدب كتبت (٣) عنه شيئا يسيرا وكان شيخا مستورا مواظبا على صلاة الجماعة في الجامع ولم يكن ممن يفهم أخبرنا أبو الفوارس نجا بن سعيد (٤) نا الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر لفظا سنة سبع وثمانين وأربعمائة أنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال البغدادي بصور حدثنا أبو محمد بن الحسن بن عبدان بن الحسن بن مهران الصيرفي نا أبو العباس إسحاق بن محمد بن جابر السقطي نا الحسين بن سعيد (٥) البستنباني نا يحيى ابن زياد فهير (٦) الرقي حدثنا طلحة بن زيد عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي (٧) كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أراد أن يشرف الله تعالى له البنيان وأن يرفع له الدرجات يوم القيامة فليعف عن من ظلمه وليعط من حرمه وليصل من قطعه وليحلم على من جهل عليه

(١) غير واضحة بالاصل والمثبت عن " ز " وم
(٢) هو أنوشتكين أبو منصور الختني وهو مولى دزبر بن أونيم ولي دمشق بعد أبي المطاع الحمداني من قبل الظاهر
راجع ترجمته في الوافي بالوفيات ٩ / ٤٢٥
(٣) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز "
(٤) تحرفت بالاصل و " ز " وم إلى سعد
(٥) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "
(٦) اللفظة غير معجمة وغير واضحة بالاصل وفي م و " ز ": جهمر والصواب ما أثبت وفهير لقبه وهو يحيى بن زياد بن أبي داود الاسدي أبو محمد الرقي ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ٨٣
(٧) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز "