حدثنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قالا أخبرنا علي بن محمد الشافعي أنا عبد الرحمن بن عثمان أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ قال وأخبرني الوليد بن محمد عن ابن شهاب الزهري قال وسئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما بلغنا عن ورقة بن نوفل فقال قد رأيته في المنام فرأيت عليه ثياب بياض (١) فقد أظن أن لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض

١٢٩١٩ وكذا رواه معمر عن الزهري أخبرناه أبو غالب وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير حدثني عبد الله بن معاذ الصنعاني عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن ورقة بن نوفل كما بلغنا فقال قد رأيته في المنام عليه ثياب بيض فقد أظن أن لو كان من أهل النار لم أر عليه البياض

١٢٩٢٠ قال وحدثنا الزبير حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن الضحاك بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال (٣) قال عروة (٤) كان بلال لجاريه من بني جمح بن عمرو وكانوا يعذبونه برمضاء (٥) مكة يلصقون ظهره بالرمضاء ليشرك بالله فيقول أحد أحد فيمر عليه ورقة بن نوفل وهو على ذلك فيقول أحد أحد يا بلال والله لئن قتلتموه لأتخذنه حنانا كأنه يقول لأتمسحن به قال ورقة في ذلك (٦) لقد نصحت لأقوام وقلت لهم * أنا النذير فلا يغرركم أحد لاتعبدن إلها غير خالقكم * فإن دعوكم فقولوا بيننا حدد (٧)

(١) كذا بالأصل وم: " ثياب بياض " وفي " ز ": " ثياب بيض "
(٢) كذا بالأصل وم وفي " ز ": قالا
(٣) سقطت من الأصل واستدركت عن " ز " وم
(٤) الخبر والشعر في الأغاني ٣ / ١٢٠ - ١٢١
(٥) الرمضاء: الأرض الحامية من شدة حر الشمس
(٦) الأبيات في الأغاني ٣ / ١٢١ منسوبة لورقة بن نوفل والروض الأنف ١ / ٢١٧ (ط
دار الفكر) منسوبة إلى ورقة ابن نوفل وقال السهيلي: وفيه أبيات تنسب إلى أمية بن أبي الصلت
(٧) الأصل وم و " ز ": جدد بالجيم خطأ والمثبت عن الأغاني والحدد محركة: المنع
وفي الروض الأنف: جدد بالجيم