عيالك قلت ثلاث بنات والمرأة وخادم لهم قال فقال لي أربع في بيتك قال قلت نعم قال فوالله لردد ذلك حتى ظننت أنه سيمولني (١) ثم رفع رأسه فقال أنت أيسر العرب أربعة مغازل تدور في بيتك (٢) أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو محمد التميمي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة نا يزيد (٣) بن محمد نا محمد بن عثمان قال وسألته يعني سعيد ابن بشير (٤) قال وحدثنا أبو زرعة قال (٥) وحدثت عن محمد بن عثمان قال سألت سعيد بن بشير عن الوضين بن عطاء فقال صاحب منطق قلت (٦) يعني لدحيم فما تقول في الوضين بن عطاء قال كان ثقة قلت فأين هو من أبي معيد (٧) قال فوقه لسنه ولقيه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال قلت له يعني عبد الرحمن بن إبراهيم فالوضين بن عطاء قال كان قليل الرواية عن مكحول إنما كان يجالس قوما آخرين أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٨) أنا القاضي أبو بكر احمد بن الحسن الحرشي نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم نا يزيد بن محمد بن يعقوب عبد الصمد الدمشقي نا أبو الجماهر محمد بن عثمان قال سألت سعيد بن بشير عن الوضين بن عطاء قال كان صاحب منطق

(١) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: سيلومني
(٢) ما بين معكوفتين مطموس وغير واضح بالأصل أثبتناه عن " ز " وم وتاريخ بغداد
(٣) بالأصل: نا أبو محمد يزيد بن محمد والمثبت عن " ز " وم
وهو يزيد بن محمد بن عبد الصمد الهاشمي أبو القاسم الدمشقي ترجمته في تهذيب التهذيب ١١ / ٣٥٧
(٤) الأصل وم: بشر تصحيف والمثبت عن " ز "
(٥) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٢٥٧ و ٢٥٩
(٦) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٩٤ ونقلا عن أبي زرعة في تهذيب الكمال ١٩ / ٣٨٤
(٧) بالأصل بدون إعجام وفي " ز ": معبد والمثبت عن " ز " وتاريخ أبي زرعة
(٨) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥١٣
(٩) الأصل: القرشي والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد