أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (١) نا أبي نا أحمد (٢) بن أبي الحواري قال قلت لأبي بكربن عياش حدثنا قال قد كبرنا ونسينا الحديث اذهب إلى وكيع في بني رؤاس أخبرنا أبو منصور المقرئ أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (٣) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت أبا سعيد محمد بن شاذان يقول سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد يقول ألحوا يوما على أبي بكر بن عياش فقال ما تريدون (٤) عليكم بهذا الغلام الذي في بني رؤاس عني به وكيعا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل (٥) بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان خدثنا أبي نا الشاذكوني (٦) عن أبي نعيم قال قال لنا يوما ونحن عنده ما دام هذا الثبت يعني وكيعا حيا ما يفلح أحد معه وكانت الرحلة بومئذ إلى وكيع وهو ابن ست وخمسين سنة (٧) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي (٨) قال سمعت أحمد بن سيار يقول (٩) سمعت صالح بن سفيان يقول لما قدم وكيع مكة انجفل (١٠) الناس إليه وحج تلك السنة غير واحد من العلماء وكان

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٩ / ٣٧
(٢) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل
(٣) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٦
(٤) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: ترون
(٥) بالأصل وم: بكر تصحيف والمثبت عن " ز "
(٦) رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٠٠ - ٤٠١ من طريق الشاذكوني والذهبي في سير الأعلام ٩ / ١٤٦
(٧) في سير أعلام النبلاء: التنين
(٨) بالأصل وم: المجنون تحريف والمثبت عن " ز " وهو محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل أبو العباس المروزي راجع ترجمته في سير الأعلام ١٥ / ٥٣٧
(٩) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٠١
(١٠) بالأصل وم: فجفل والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال