الطويل واحاديث الملاحم منه وكان أصحابنا في هذا الوقت يكتبون ويطلبون الآراء فجعلوا يسألون الوليد عن الرأي ولم يكن يحفظ ثم حج وأنا بمكة وإذا هو حفظ الأبواب وإذا الرجل حافظ متقن قد حفظ قال وكان نعيم بن حماد أنكر طلب الآراء وتركهم الإسناد والأحاديث العالية قال فجعل أصحاب الحديث يسألونه عن الإسناد والأحاديث العالية قال ما أعجب أمركم كلما سألتمونا عن نوع من العلم ونظرنا فيه نقلتمونا إلى نوع غيره إن بقينا وحججنا أتيتكم من هذا ما تبغوه يكون من مثل هذا أو نحوه قال فصدر ومات رحمه الله قبل أن يصير إلى دمشق قال (١) وحدثنا يعقوب حدثني أبو بشر بكر بن خلف قال قال الحميدي قال لنا الوليد بن مسلم إن تركتموني حدثتكم عن ثقات شيوخنا وإن أبيتم فاسألوا نحدثكم بما تسألون قال وحدثنا يعقوب قال سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم (٢) حدثنا الوليد قال كان الأوزاعي إذا حدثنا يقول حدثنا يحيى حدثنا فلان قال حدثنا فلان حتى ينتهي قال الوليد فربما حدثنا كما حدثني وربما قلت عن عن عن وتحققنا من الأخبار قال وحدثنا يعقوب قال (٣) سمعت الحميدي يقول جئت يوم الصدر والوليد في المسجد بمنى وعليه زحام كثير وجئت في آخر الناس ووقفت بالبعد (٤) وعلي بن المديني بجنبه فجعلوا يسألونه ويحدثهم ولا أفهم قال فجمعت جماعة من المكيين (٥) وقلت لهم جلبوا وأفسدوا على من بالقرب منه قال فجعلوا يصيحون ويجلبون ويقولون لا نسمع وجعل علي يقول اسكتوا نسمعكم قال فاعترضت وصحت ولم أكن حلقت بعد من الشعر قال فنظر إلي علي ولم يبهتني (٦) قال لو كان فيكم خيرا لم يكن شعرك على ما أرى قال فتفرقوا ولم يحدثهم بشئ

(١) المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٢١ وتهذيب الكمال ١٩ / ٤٦٢
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٩ / ٤٦٢
(٣) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٤٢١ و ٤٢٢
(٤) كذا بالأصل وم و " ز ": " ووقفت بالبعد " وفي المعرفة والتاريخ: ودفعت بالبعير
(٥) تحرفت في المعرفة والتاريخ إلى: الكثير
(٦) كذا بالأصل وفي م و " ز ": ينتهي وفي المعرفة والتاريخ: يثبتني