البغدادي نا محمد بن عمرو بن سليمان حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل نا يحيى بن عبدك القزويني نا خلف بن عبد الرحمن نا مالك عن عبد الكريم قال الحصور الذي لا يأتي النساء أخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبي أبو سعد المظفر بن الحسن بن المظفر أنا أحمد بن إبراهيم بن أحمد أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان في قوله " وسيدا وحصورا " قال السيد الحليم والحصور الذي لا يأتي النساء أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو الحسين الفارسي أنا أبو سليمان الخطابي قال الحصور الذي لا يأتي النساء وهو المجبوب وسمي حصورا لأنه حصر عن الجماع أي حبس عنه ومنع عنه جاء على وزن فعول ومعناه مفعول كما قالوا شاة (١) حلوب وفرس ركوب قال الله تعالى في قصة يحيى " وسيدا وحصورا " قال سفيان بن عيينة خلق يحيى من غير شهوة فجاء بغير شهوة يريد أن خلقه كان آية من آيات الله لم يكن عن شهوة بشرية ألا تراه يقول " قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر (٢) " الآية أخبرنا أبو العز العكبري أنا أبو الحسين بن حسنون النرسي (٣) أنا أبو الحسن الدارقطني نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ونا محمد بن نوح الجنديسابوري وأحمد بن العباس البغوي قالوا نا العباس بن يزيد (٤) ح وأخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أنا أبو بكر محمد بن الحسن (٥) بن علي المقرئ إملاء نا المخلدي ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على سعيد بن محمد البحيري أنا أبو محمد المخلدي نا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بنأبي حمزة الذهبي نا

(١) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
(٢) سورة آل عمران الاية: ٤٠
(٣) من أول الخبر إلى هنا بياض في " ز " وكتب على هامهشا: مقصوص بالاصل
(٤) قوله: " قالوا: نا العباس بن يزيد مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل
(٤) قوله: " قالوا: نا العباس بن يزيد مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل
(٥) كذا بالاصل وم وفي " ز ": محمد بن علي بن الحسن بن علي المقرئ