وإسرائيل وصار بالحجاز إلى ابن جريج ومحمد بن إسحاق ومالك قال أبو زرعة فصار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين أخبرنا أبو منصور الشيباني أنا وأبو الحسن بن سعيد نا الخطيب (١) أنا أبو الفتح منصور بن ربيعة الزهري الخطيب بالدينور أنا أبو القاسم علي بن احمد بن علي بن راشدأنا أحمد بن يحيى بن الجارود قال قال علي بن المديني انتهى العلم بالبصرة إلى يحيى بن أبي كثير وقتادة وعلم الكوفة إلى أبي إسحاق والأعمش وانتهى علم الحجاز إلى ابن شهاب وعمرو بن دينار وصار علم هؤلاء الستة إلى اثني عشر رجلا منهم بالبصرة سعيد بن أبي عروبة وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وأبو عوانة ومن أهل الكوفة سفيان الثوري وسفيان بن عيينة ومن أهل الحجاز إلى مالك بن أنس ومن أهل الشام إلى الأوزاعي فانتهى علم هؤلاء إلى محمد بن إسحاق وهشيم (٢) ويحيى بن سعيد وابن أبي زائدة ووكيع وابن المبارك وهو أوسع هؤلاء علما وابن مهدي وابن آدم فصار علم هؤلاء جميعا إلى يحيى بن معين أخبرتنا فاطمة بنت أبي محمد عبد القادر بن أحمد بن الحسين بن السماك قالت (٣) أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن يعقوب المعروف بابن قفرجل سنة ثلاث وأربعين أنا جدي أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل نا محمد بن سعيد بن حماد نا عبد الله بن العباس الطيالسي قال سمعت هلال بن العلاء يقول من الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والشافعي وأبو عبيد القاسم بن سلام فأما أحمد بن حنبل فثبت في دين الله ولولا ذلك لارتد الناس وأما يحيى بن معين فإنه نفى الكذب عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأما الشافعي ففقه الناس في دين الله وأما أبو عبيد ففسر الغريب من حديث رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حدثنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل إملاء نا محمد بن الحسن بن سليم نا أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو إملاء أنا أبو بكر محمد بن جعفر القاضي بنهاوند نا أبو علي الحسن بن علي بن نصر الطوسي نا أحمد بن سلمة النيسابوري قال

(١) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٧٨
(٢) كذا بالاصل وم وز وفي تاريخ بغداد: وهشام
(٣) زيادة عن ز وم