كان يقرئ القرآن في مسجد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبل الحرة وكانت الحرة على رأس ثلاث (١) وستين سنة من مقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة قال سليمان وسألت (٢) ح وأنبأنا أبو نصر أحمد بن محمد وأبو الحسن علي بن عبيد الله قالا أنا المبارك بن عبد الجبار أنا محمد بن سعيد بن يعقوب أنا عمر بن محمد بن سيف نا عبد الله بن أبي داود نا يونس بن حبيب عن قتيبة بن مهران نا سليمان بن مسلم قال سألت أبا جعفر فقلت متى أقرأت الناس فقال أقرأت أو قرأت قال قلت لا بل أقرأت قال هيهات قبل الحرة في زمن يزيد بن معاوية وكانت الحرة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاث وخمسين سنة انتهت رواية ابن مجاهد وزاد (٣) ابن مهران وهي (٤) على رأس ثلاث وستين من مقدم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المدينة أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف بن العلاف أنبأ أبو الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان (٥) المقرئ نا أبو العباس احمد بن يحيى ثعلب النحوي إملاء ثنا خلف بن هشام البزار (٦) حدثني إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب المسيبي المخزومي قال سمعت نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني (٧) يقول أدركت بالمدينة يعني مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أئمة يقتدى بهم منهم عبد الرحمن الأعرج بن هرمز ويزيد بن (٨) رومان وشيبة بن نصاح وأبو جعفر القارئ ومسلم بن جندب وأناس لم يذكرهم إسحاق قال نافع فنظرت إلى ما اجتمع عليه اثنان منهم فأخذته وما شك فيه واحد فتركته حتى ألقت هذه القراءة

(١) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم
(٢) قوله: " قال سليمان: وسألت "
سقط من " ز "
(٣) الاصل: " رواية " والمثبت عن " ز "
(٤) من قوله: " انتهت
إلى هنا سقط من م
(٥) رسمها بالاصل: " مدنان " وفي " ز ": " بريان " وفي م: " لو كان والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٨
(٦) كذا بالاصل وم وفي " ز ": البزاز
(٧) ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ١٠٧
(٨) ترجمته في معرفة القراء الكبار ١ / ٧٦