Progress Donasi Kebutuhan Server — Your Donation Urgently Needed — هذا الموقع بحاجة ماسة إلى تبرعاتكم
Rp 1.500.000 dari target Rp 10.000.000
تدرون ما مثل من فعل ذلك أن مثل من فعل ذلك شيطان وشيطانه لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه ثم قال ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد قال وذكر ثالثة فنسيتها ألا إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه وروى عن يزيد بن هارون عن الجريري دون الحديث المرفوع أخبرنا أبو سعد ناصر بن سهل بن أحمد البغدادي بنوقان أنبأ أبو عبد اله عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الخلوقي أنبأ أبو ابراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي نا أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب التاجر ثنا أبو عثمان سعيد بن مسعود نا يزيد بن هارون نا الجريري (١) عن أبي نضرة عن الطفاوي قال سوس (٢) أبو هريرة بالمدينة ستة أشهر فلم أر من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم) رجلا أشد تشميرا ولاأقوم على ضيف منه فدخلت عليه ذات يوم وهو على سرير له ومعه كيس له فيه نوى أو حصى وأسفل منه أمة سوداء فيسبح ويلقى إليها فإذا فرغ منها ألقى إليها الكيس فأوعته فيه ثم تناوله فيعيد (٣) ذلك أخبرنا أبو بكر الانصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا احمد بن معروف انا أبو علي بن الفهم نا محمد بن سعد أنا محمد بن عمر حدثنا عبد الله بن يزيد عن سالم مولى بني نصر قال سمعت أبا هريرة يقول بعثني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مع العلاء الحضرمي فأوصاه بي خيرا فلما فصلنا قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد أوصاني بك خيرا فانظر ماذا تحب قال قلت تجعلني اؤذن لك ولا تسبقني بآمين قال فأعطاه ذلك (٤) أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد انا أبو نعيم احمد بن عبد الله (٥) نا محمد بن علي نا الحسين بن محمد بن مودود نا محمد بن المثنى نا أبو بكر الحنفي نا عبد الله بن أبي يحيى قال سمعت سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ألا (٦) تسألني
(١) من طريق الجريري رواه الذهبي في سير الاعلام ٢ / ٥٩٣ - ٥٩٤ ومن طريق أبي نضرة العبدي في تاريخ الاسلام (٤١ - ٦٠) ص ٣٥٣
(٢) كذا رسمها بالاصل وفي سير الاعلام: " نزلت " وفي تاريخ الاسلام: قرأت
(٣) تقرأ بالاصل: " فعند " والمثبت عن سير الاعلام
(٤) سير أعلام النبلاء ٢ / ٥٩٤
(٥) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء ١ / ٣٨١ والذهبي في سير الاعلام ٢ / ٥٩٤
(٦) بالاصل: " لا " والمثبت عن حلية الاولياء