٩٥٠٢ - امرأة أدركت الصحابة لها ذكر أخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن نا نصر بن إبراهيم أنا عبيد الله بن محمد بن يوسف أنا عيسى بن عبيد الله الموصلي أنا محمد بن صلة الحيوي نا نصر بن عبد الملك السنجاري نا عبد الرحمن بن محمد بن سلام نا حجاج نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الله الجدلي قال: كان معاوية قد قال لكعب إن سألك أهل العراق عن شئ فلا تحدثهم قال فرأى امرأة شابة (١) عند درج المسجد بدمشق قال فقال لصاحبة بني إسرائيل كانت أحسن عزا وأفضل جزاء من هذه فقالوا حدثنا عنها ما كان من أمرها فقال إني نهيت عن ذلك قال فقالوا إنا لم نسألك عن شئ وإنما هذا شئ جئت به أنت قال فحدثهم قال كان في بني إسرائيل قاض عدل كانت له امرأة وكان له منها ابنان وكانت تسفر (٢) بيته (٣) وتهيئ له طعامه فإذا فرغ دخل مع أصحابه فأطعمهم قال فتردى ابناه ذات يوم في بئر فأخرجتهما وقد ماتا قال فأدخلتهما المخدع ثم سجتهما بثوب فلما دخل طعم هو وأصحابه ثم تطيبت له فأصاب منها ثم قال أين ابناي فقالت في المخدع فدخل فأخذ بيد أحدهما قال قم يا بني فقام ثم أخذ بيد الآخر فقال قم يا بني قال فلما خرج قالت له (٤) امرأته: أي (٥) امرأة أنا عندك؟ قال ما أعلم امرأة تكون أفضل منك قالت فإنهما كانا ماتا قال هي شكيمة شكمتها (٦) بصبرك

٩٥٠٣ - نسوة متعبدات كن يصحبن أم الدرداء حكى عن اجتهادهن في العبادة يونس بن ميسرة بن حلبس

(١) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة وفي المختصر: شافة
(٢) سفر البيت: كنسه
(٣) تحرفت بالاصل إلى: بينه والمثبت عن " ز "
(٤) زيادة عن " ز "
(٥) بالاصل: إني والمثبت عن " ز "
(٦) بالاصل و " ز ": " سكمتيها " والصواب ما أثبت وشكمتها من الشكم وهو العطاء
والشكم: الجزاء والعوض