فما أنا في طول الحياة براغب * إذا قيل قد سوي عليها صفيحها * فلو كان عدو تمنى لقاها في الله ليعمل بعد ذلك صالحا والله لا يدخل علي أبدا وذكر تمامها أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (١) البنا قالا أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو أحمد بن سليمان الطوسي نبأنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم أن النصيب قال قدمت المدينة أريد عالما بالشعر أعرض عليه شعري فقيل لي الوليد بن سعيد المقرئ بن أبي سنان الأسلمي فسألت عنه فقيل لي هو بشعب سلع (٢) مع عبد الرحمن بن الأزهر الزهري ومعه عبد الرحمن بن حسان فأتيتهم فأنشدته قال لي أنت أشعر مثل جلدتك ثم لبثت فإذا رجل بعيد ما بين المنكبين يقود راحلة عليه بزة (٣) حسنة فأقبل عليه عبد الرحمن بن حسان سأل عبد الرحمن بن الأزهر فقال يا أبا جبير هذا جميل بن عبد الله العذري فصاح به ابن الأزهر هيا جميل هيا جميل فقال له جميل من أنت فقال عبد الرحمن بن الأزهر فقال قد علمت أنه لم يكن ليجترئ على غيرك يا أبا جبير وعدل فقال له أنشدنا فأنشدنا ونحن منعنا يوم أول (٤) نساءنا * ويوم أفي (٥) والأسنة ترعف ويوم ركايا ذي الجذاة (٦) ووقعة * ببنيان كانت بعض ما قد تسلف وضعنا لهم صاع القصاص رهينة * بما سوف نوفيها إذا الناس طفقوا إذا استبق الأقوام نجدا وجدتنا * لنا مغرفا مجد وللناس مغرف * فقال له عبد الرحمن أنشدنا هزجا قال وما الهزج قال القصير قال نعم فأنشده (٧) *

(١) بالاصل " أنبأنا "
(٢) سلع: موضع قرب المدينة - (٣) بياض بالاصل والمستدرك عن الاغاني ٨ / ٩٢
(٤) أول: واد بين الغيل ووأكملة على طريق اليمامة إلى مكة (ياقوت)
(٥) أفي موضع في شعر نصيب واستشهد بهذا البيت (ياقوت)
(٦) بالاصل " الحذاة " والمثبت عن الاغاني ومعجم ما استعجم
(٧) الابيات في الاغاني ٨ / ٩٤