محمد بن موسى وأبو هاشم المؤدب وكتب عنه أبو الحسن الرازي وعبد الوهاب الكلابي وأبو الحسن علي بن محمد بن شيبان أنبأنا أبو الحسن الموازيني وأبو طاهر بن الحنائي وحدث أبو البركات بن أبي طاهر أنا أبو طاهر بن الحنائي قالا أنا أبو القاسم السميساطي أنا عبد الوهاب الكلابي قراءة نا أبو علي الحسن بن أحمد بن غطفان بن جرير أنا عمي جرير بن غطفان نا عفان بن مسلم الصفار نا أبو عوانة نا خالد الحذاء عن يوسف ابن أخت ابن سيرين عن أمه عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إذا اختلفتم في طريق فعرضه سبعة أذرع أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبي نصر أنا أبو (١) سليمان بن زبر نا الحسن بن أحمد بن غطفان نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا عبد الله بن سالم عن العلاء بن عتبة اليحصبي قال سمعت عمير بن هانئ العبسي يقول سمعت ابن عمر يقول توشك المنايا أن تسبق الوصايا أخبرنا أبو الحسن أيضا نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر وابنه أبو علي وأبو الحسين عبد الوهاب الميداني وأبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله الجبان (٢) قالوا أنا أبو سليمان نا الحسن بن أحمد بن غطفان نا ربيعة بن الحارث نا أحمد بن الفرج نا ضمرة عن سلمة بن واصل عن عبادة بن نسي (٣) قال حج عيسى بن مريم على ثوره قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفي ذي القعدة يعني من سنة اثنتين وعشرين توفي الحسن بن أحمد بن غطفان قرأت بخط أبي الحسن نجا (٤) بن أحمد بن غطفان العطار فيما نقله من خط أبي

(١) زيادة لازمة واسمه: محمد بن عبد الله بن أحمد بن ربيعة ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٤٠
(٢) بالأصل الجنان والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الأعلام ١٧ / ٤٦٨
(٣) ضبطت اللفظتان: عبادة ونسي عن تقريب التهذيب
(٤) سقطت من الأصل وكتبت فوق السطر بخط مغاير