قال ونا الزبير قال وحدثني احمد بن سلمان عن عبد الله بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار قال لما صالح الحسن معاوية قام الحسن يخطب الناس فقال يا آيها الناس أني كنت اكره الناس لاول هذا الحديث وأنا اصلحت اخره لذي حق اديت إليه حقه احق به مني أو حق حدث (١) به لصلاح أمة محمد وان الله قد ولاك يا معاوية هذا الحديث (٢) لخير يعلمه عندك أو لشر يعلمه فيك " وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " اخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا احمد بن معروف نا الحسين بن محمد أنا محمد بن سعد أنا هوذة بن خليفة نا عوف عن محمد قال لما كان زمن ورد معاوية الكوفة واجتمع الناس عليه وتابعه الحسن بن علي قال قال أصحاب معاوية لمعاوية عمرو بن العاص والوليد بن عقبة وامثالها من اصحابه أن الحسن بن علي مرتفع في انفس الناس لقرابته من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وانه حديث السن عيي فمره فليخطب فانه سيعيى (٣) في الخطبة فيسقط من انفس الناس فابى عليهم فلم يزالوا به حتى آمره فقام الحسن بن علي على المنبر دون معاوية فحمد الله واثنى عليه ثم قال والله لو ابتغيتم بين جابلق وجابلس (٤) رجلا جده نبي غيري وغير اخي لم تجدوه وأنا قد اعطينا بيعتنا معاوية وارينا أن حقن دماء المسلمين خير فما اهراقها " والله ما ادري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " قال واشار بيده إلى معاوية قال فغضب معاوية فخطب بعده خطبة عيية فاحشة ثم نزل وقال ما اردت بقولك فتنة لكم ومتاع إلى حين قال اردت بها ما أراد الله بها (٥)

قال هوذة قال عوف وحدثني غير واحد انه بعدما شهد شهادة الحق قال

(١) كذا وفي الترجمة المطبوعة: " جدت به " وهو أظهر
(٢) كذا بالاصل وقد مر " هذا الامر " وهو أظهر
(٣) بالاصل " يعي " وفي المطبوعة: " سيعي " والمثبت " سيعيى " عن سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٧١
(٤) كذا وقد تصحفت اللفظة هنا والصواب ما مر: جابرس
(٥) الخبر في سير أعلام النبلاء ٣ / ٢٧١ - ٢٧٢ ونقله ابن كثير في البداية والنهاية ٨ / ٤٢ منسوبا لابن سعد