السدوسي أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يسمع منه شيئا ووفد على معاوية بن أبي سفيان وكان له علم ورواية للنسب وعلم به أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين بن الطيوري وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (١) دغفل بن حنظلة النساب هو السدوسي الذهلي الشيباني (٢) ولا يتابع عليه يعني حديث الصوم ولا يعرف سماع الحسن من دغفل ولا يعرف لدغفل إدراك النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنبأ محمد بن الحسن بن محمد نا أحمد بن الحسين النهاوندي أخبرنا أبو عبد الله بن محمد بن الأشقر نا محمد بن إسماعيل قال وإن لم يصح لدغفل إدراك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا يعرف سماع الحسن من دغفل قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام الواسطي أنبأ أبو بكر أحمد بن عبيد أنا محمد بن الحسين الزعفراني نا أبو بكر بن أبي خيثمة نا موسى بن إسماعيل نا أبو هلال عن محمد بن سيرين قال كان دغفل رجلا عالما ولكن اعتلته (٣) النسبة وقال أبو بكر بلغني أن دغفل لم يسمع من النبي (صلى الله عليه وسلم) شيئا أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار قالا أنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري نا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدارمي نا عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا أحمد بن هارون الحافظ قال في الطبقة الأولى من الأسماء المنفردة وهم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) دغفل وقد قيل لا صحبة له روى عنه الحسن البصري (٤) قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي عن أبي زكريا

(١) التاريخ الكبير ٢ / ٢٥٤ - ٢٥٥
(٢) لم ترد اللفظة في البخاري
(٣) تهذيب التهذيب: ولكن أعتلبه النسب
(٤) الاصابة ١ / ٤٧٥