الخطاب وعلي بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وأبي بكرة وعمران بن حصين حدث عنه عامر الشعبي وعبد الملك بن عمير ومنصور بن المعتمر وأبو مالك الأشجعي وحصين (١) بن عبد الرحمن وحميد بن هلال ومحمد بن علي السلمي وإبراهيم بن مهاجر وغيرهم وكان ثقة وهو أخو مسعود وربيع ابني حراش ممن ورد المدائن غير مرة في حياة حذيفة وبعده قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) أما حراش بحاء مهملة مكسورة وراء مفتوحة وشين معجمة ربعي ومسعود وربيع بنو حراش العبسيون روى ربعي عن علي وحذيفة وروى أخوه مسعود عن حذيفة وأخوهم ربيع هو الذي تكلم بعد موته قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد بن الفضل وعن أبي نعيم محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز أنبأ علي بن محمد بن خزفة (٣) قالا ثنا أبو عبد الله الزعفراني أنبأ أبو بكر بن أبي خيثمة نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال قلت لشعبة هل أدرك عليا قال نعم حدث عن علي ولم يقل سمع يعني ربعيا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا حجاج قال قلت لشعبة هل أدرك عليا قال نعم حدث عن علي ولم يقل سمع يعني ربعيا أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل أحمد بن الحسن أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد نا الهيثم بن عدي عن مجالد قال كان المحدثون من أصحاب عبد الله فذكرهم وفيهم ربعي بن حراش العبسي قال أبو جعفر بن أبي شيبة ولم يسمع ربعي من عبد الله

(١) بالاصل: " حصن " والمثبت عن م وانظر تاريخ بغداد وتهذيب التهذيب وسير الاعلام
(٢) الاكمال لابن ماكولا ٢ / ٤٢٤ و ٤٢٦
(٣) بالاصل " حرفه " وفي م: حرقه والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير وقد مر التعريف به