ألفي ألف درهم والله ما أرى الذي يقال إلا حقا فإذا قال لك ما يقال فقل يقال إنه ابن أبي سفيان قال أبى قائلها إلا إثما قال فادعاه فما أعطى (١) زياد مصقلة إلا عشرة آلاف درهم إلا بعد أن ادعاه أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو عبد الله الحسين بن الضحاك بن علي الطيبي أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن غالب نا حرب بن أمية بن بسطام قال وأنا الحسين بن سعيد الموصلي أبو علي نا معلى بن مهدي قالا نا يزيد بن زريع نا حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين عن أبي بكرة قال قال زياد لأبي بكرة ألم تر أن أمير المؤمنين أرادني على كذا كذا وولدت على فراش عبيد واستنهته وقد علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من ادعى لغير أبيه فليتبوأ مقعده من النار ثم جاء العام المقبل وقد ادعاه

٤٤١٧ قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد بن إسحاق قال كنا جلوسا عند أبي سفيان فخرج زياد فقال ويل أمه لو كان له صلب قوم ينتمي إليهم أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أنا أبو الحسين بن المهتدي أنا الشريف أبو الفضل محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن المأمون نا أبو بكر محمد بن القاسم بن مشارك ثنا أبو علي محمد بن علي بن زياد الجهبذ نا أبو الفضل الربعي الهاشمي نا أبو بكر محمد بن عمار عن عبد الرحمن بن كامل عن أبي المهاجر القاضي قال كان في زمان عمر بن الخطاب فتق (٢) فبعث زياد بن أبيه إليه فرتق الفتق

(١) بالاصل وم: أعطاه والصواب عن مختصر ابن منظور
(٢) رسمها واعجامها مضطربان ولعل الصواب ما أثبت انظر مختصر ابن منظور والفتق: فتنة وقع فيها فرقة الجماعة وفي الوافي بالوفيات أنه وقع فساد باليمن واللفظة بدون إعجام في م
(٣) بالاصل: " العتق " انظر ما سبق وبدون إعجام في م أيضا