عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ سَمَاعُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ موسى ابن حِزَامٍ أخبرنا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ السَّلَمِيِّ عَنْ خِدَاشٍ (١) عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

٧٤٤ - خداش بْن إِسْمَاعِيل الكوفي، أن راية بكر بْن وائل بالبصرة كَانَت يوم الجمل مَعَ شقيق بْن ثور - قَالَه عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ وهب بْن جرير سَمِعَ مُحَمَّد بْن سواء سَمِعَ خداش (٢) .

٧٤٥ - خداش بْن عياش العبدي، يعد فِي الْبَصْرِيّين، عَنْ أَبِي الزبير، روى عنهُ سُلَيْمَان التيمي وخمير بْن يزيد.

٧٤٦ - خداش، عبدة حدثنا عَبْد الصمد قَالَ حدثنا المثنى ابن عوف قَالَ حدثني خداش أَنَّهُ حدثه قيس بْن سيار سأل أبا هُرَيْرَةَ عَنِ المسح فقال: يسلخهما (٣) .

= عرفطة " كذا في النسخة وقال ابن ابى حاتم " وادخل شيبان بين عبيد
وابى سلامة عرفطة السلمى " - ح.
(١) كذا في الاصل ولكن في التهذيب والاصابة عن ابن قانع انه وقع في رواية زائدة " خراش " بالراء وكذلك ذكره ابن حبان في الموضعين كما مر، وبالجملة فأكثر الروايات " عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ بن عرفطة عن خداش ابى سلامة " والله اعلم - ح (٢) كذا (٣) كأنه سأله عن لابس الخفين إذا اصابته جنابة في المدة هل يجزيه المسح فقال " يسلخهما " يريد ينزعهما وقد جاء في كلام العرب السلخ بمعنى النزع والله اعلم - ح.
*