٩٠٥ - ذواد (١) بن علبة الحارثى الكوفى، سمع ليثاو مرطفا (٢) ، يخالف فِي بعض حديثه، قَالَ مُحَمَّد بْن أَبِي خلف حدثنا شاذان قَالَ: حدثنا ذواد بْن علبة أَبُو المنذر.

باب الواحد

٩٠٦ - ذُو مِخْبَرٍ الْحَبَشِيُّ ابْنُ أَخِي النَّجَاشِيِّ وَيُقَالُ ذِي مِخْبَرٍ (٣) الْحَبَشِيِّ، قَالَ أَبُو الْيَمَانِ حدثنا حُرَيْزُ بن عثمان عن راشد عن ابى حى الْمُؤَذِّنِ عَنْ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ هَذَا الأَمْرُ فِي حِمْيَرٍ فَنَزَعَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ وَجَعَله فِي قُرَيْشٍ وَسَيَعُودُ إِلَيْهِمْ.

٩٠٧ - ذو الأصابع، قَالَ الهيثم بْن خارجة حدثنا ضمرة بْن ربيعة الفلسطيني مولى علي بْن أَبِي حملة - وعلي مولى آل عتبة بْن ربيعة - عَنْ عثمان بْن عطاء عَنْ أَبِي عِمْران وهو سُلَيْمَان (٤) مولى ابى الدرداء

(١) هكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره بفتح المعجمة وتشديد الواو وقال صاحب الخلاصة " بفتح الهمزة بعد اوله " وهو وهم (٢) هو مطرف بن طريف وكان ذواد قرابة له صرح به ابن ابى حاتم وغيره - ح (٣) كذا والصواب " ويقال ذو مخمر " كما صرحوا به، وهو بابدال الباء ميما - ح (٤) هكذا وقع هنا وصورته " سليمن " على عادة كاتب الاصل في كتابة سليمان وكذا وقع في كتاب ابن ابى حاتم " سليمان " وذكر ترجمة في باب سليمان اما المؤلف فذكره في باب سليم " سليم أَبُو عمران مولى أم الدرداء عَنْ ذى الاصابع.." وفى التهذيب (١٢ أ ١٨٤) " أبو عمران الانصاري الشامي مولى ام الدرداء وقائدها قيل اسمه سليمان وقيل سليم " - ح.
*