روى عنهُ أهل الشام زهير آخر (١) فقلب (٢) اسمه.

١٤٢١ - زهير بْن الأقمر، يعد فِي الكوفيين، قَالَ عَمْرو بْن مَرْزُوقٍ أخبرنا شُعْبَة عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ الأَقْمَرِ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بعد ما قتل على رضى الله عنه فقام رجل من ازدشنوءة قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ واضع الحسن فِي حَبْوَتِهِ يَقُولُ: مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّهُ، يُقَالُ هُوَ أَبُو كَثِيرٍ الزُّبَيْدِيُّ.

١٤٢٢ - زهير بْن قيس البلوى، يعد في المصريين، عن علقمة ابن رمثة، روى عنهُ سويد بْن قيس.

١٤٢٣ - زهير بْن إِسْحَاق أَبُو إِسْحَاق السبيعي (٣) ، عَنْ دَاوُد ابن أَبِي هند، يعد فِي الْبَصْرِيّين، قاله (٤) مُحَمَّد بْن أَبِي بكر كَانَ ثقة، ويقال السلولي.

١٤٢٤ - زهير بْن الأصبغ العامري، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو، روى عَنْهُ ابنه عطاء.

(١) مثله في التاريخ الصغير للمؤلف ص ١٨٦ وفى التهذيب (٣ / ٣٤٩) نقلا عن المؤلف " قال احمد كان زهير الذى روى عنه اهل الشام زهيرا آخر " كذا ولم يذكر " فقلب اسمه " - ح (٢) هكذا في التاريخ الصغير ووقع في الاصل " فغلب " وهو من تحريف النساخ (٣) كذا (٤) في تعجيل المنفعة ص ١٤٠ عن هذا الكتاب " قال " وهو الظاهر - ح.
*