المغيرة بْن أَبِي بردة حليف بني عَبْد الدار عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وقال يوسف بن راشد حدثنا عَبْد الرَّحْمَن بْن مغراء قَالَ حدثنا ابْن إِسْحَاق عَنْ يزيد بْن أَبِي حبيب عَنِ الجلاح (١) وكَانَ رضا عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد المخزومي عَنْ مغيرة بْن أَبِي بردة الكناني عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم.

١٦٠٠ - سعيد بن سلمة بن ابى الحسام أبو عمرو مولى آل

عُمَر بْن الْخَطَّاب الْقُرَشِيّ، نسبه عَبْد اللَّه بْن رجاء، سَمِعَ مُحَمَّد بْن المنكدر وهشام بْن عروة وعثمان الأخنسي، روى عنهُ مُوسَى، هو الْمَدَنِيّ، وقال أَبُو عامر حدثنا أَبُو عَمْرو السدوسي الْمَدَنِيّ فلا أدري هو هذا أم غيره؟ (٢)

١٦٠١ - سَعِيد بْن سلمة (٣) ، سَمِعَ اباه، روى عنه سليمان ابن أَبِي زينب وعَمْرو بْن الحارث.

١٦٠٢ - سَعِيد بْن سمعان مولى الزرقيين الانصاري المدنى،

(١) كذا يظهر من رسم الاصل والكلمة مشتبهة تحتمل " اللجلاج " - ح.
(٢) في التهذيب (٤ /
٤١ -) و (١٢ /
١٨١ -) الاستدلال على انه هو - ح.
(٣) زاد ابن ابى حاتم " المصرى " وحكى عن ابيه انه مجهول اما ابن حبان فقال " شيخ من اهل الشام " وإنما اقتسما الراويين عنه فان سليمان بن ابى زينب شامى وعمرو بن الحارث مصرى وسيأتى حديث هذا الرجل في ترجمة سليمان ابن ابى زينب فراجعها - ح.
*