١٦١٥ - سَعِيد بْن شرحبيل الكوفي الكندي، سَمِعَ الليث.

باب الصاد

١٦١٦ - سعيد (١) بن الصلت، عن سهل بْن البيضاء، مرسل، وسمع ابْن عَبَّاس، روى عنهُ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم وبكر بْن سوادة، وروى شريك بْن أَبِي نمر عَنْ سَعِيد بْن الصلت بْن يعقوب (٢) مولى آل مخرمة (٣) قوله، قَالَ إِبْرَاهِيم بْن الحارث حدثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكِيرٍ قَالَ حدثنا زهير بْن مُحَمَّد عَنْ شريك عَنْ سَعِيد بْن الصلت ابى يعقوب

= عمن رأى عدى بن حاتم يفت الخبز للنمل ... " هكذا يظهر وفى رسم العبارة اشتباه - ح.
(١) بهامش الاصل " سعيد بن الصلت بضم السين ذكره الدارقطني " اقول ذكره في هذا الباب ابن ابى حاتم وابن حبان وهو مقتضى صنيع عبد الغنى في المؤتلف وفى اكمال ابن ماكولا انه مختلف فيه قال " وذكره البخاري في باب سعيد بالفتح وهو الصواب " - ح (٢) كذا وقع في الاصل وكذا وقع في نسختنا من اكمال ابن ماكولا وقع فيها " سعيد بن الصلت بن يعقوب بن موسى بن مخرمة " كذا وسيأتى في الترجمة " عن سعيد بن الصلت ابن يعقوب "
وفى الثقات " كنيته أبو يعقوب " وفى التعجيل ص ١٥٣ " سعيد بن الصلت ابن عبد الله بْن مخرمة بْن المطلب بْن عَبْد مناف القرشى المطلبى أبو يعقوب المصرى..ونسبه الذى ذكرته ساقه أبو سعيد بن يونس في المصريين كما قدمته وهو أعلم به وكذا ذكر ان كنيته أبو يعقوب بخلاف ما يوقع بخط الحسينى ان يعقوب اسم جده ثم وقفت على سبب الوهم ... " والله اعلم - ح.
(٣) مثله في الثقات ومر ما فيه في الحاشية قبل هذه - ح.
*