أَبِي خَالِد، لا أراه سَمِعَ منه (١) ، حديثه في الكوفيين، قال لي محمد ابن حُمَيْدٍ نا عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى حَاطِبٍ قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! حَاطِبٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ شَهِدَ بَدْرًا وَبَيْعَةَ الرِّضْوَانِ.

١٩٢٣ - سَعْد بْن خيثمة من بني عَمْرو بْن عوف الْأَنْصَارِيّ الأوسي الْمَدَنِيّ وَكَانَ نقيبا، قتل يوم بدر، حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد أنا عَبْد اللَّه أنا رباح بْن أَبِي معروف سَمِعت المغيرة بْن حكيم سألت عَبْد اللَّه بْن سَعْد بْن خيثمة هل شهدت بدرا؟ قَالَ: نعم والعقبة مَعَ أَبِي رديفا وَكَانَ نقيبا.

١٩٢٤ - سَعْد بْن مسعود الكندى، يعد في الكوفيين

= أحد شهيدا ... " وعند ابن أبي حاتم ترجمة أخرى " سعد بن خولى حليف لقريش من اليمن من المهاجرين الاولين " وراجع الاستيعاب والاصابة - ح.
(١) حكى في الاستيعاب نحو ما تقدم عن ابن سعد على خطأ في النسخة ثم قال " وقد قيل إنه قتل يوم أحد ... فحديث إسماعيل عنه مرسل وقد روى عنه جابر " وأفرد صاحب الاصابة هذا عن سعد بن خولى ثم قال " وهم من خلطه بالاول فان بيعة الرضوان - يعنى المذكورة في الحديث كما يأتي - كانت بعد أحد بمدة والاول استشهد بأحد كما تقدم وفي صحيح مسلم من حديث جابر " قال جاء عبد لحاطب ... فذكر نحو حديث ابن أبي خالد ولم يسمه " أقول وفي حديث جابر " شهد بدرا والحديبية " وبيعة الرضوان كانت في الحديبية وهي بعد أحد بأكثر من ثلاث سنين على الصواب - ح.
*