عَنِ الأَعْمَشِ عَنِ الْعَلاءِ بْنِ بَدْرٍ عَنْ أَبِي نَهِيكٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي جَيْشٍ فَقَرَأَ رَجُلٌ سُورَةَ مَرْيَمَ فَسَبَّهَا رَجُلٌ وَابْنَهَا فَقَالَ

سَلْمَانُ " وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا الله عدوا بغير علم " هُوَ الْكُوفِيُّ، وَسَمِعَ حُذَيْفَةَ وَأَبَا أَيُّوبَ وَمَسْرُوقًا.

٢١٧٧ - سليم بْن أذنان (١) النخعي.

(نا) سُلَيْمَان بْن حرب (نا) شُعْبَة عَنِ الحكم وَأَبِي إِسْحَاق أن سليم بْن أذنان كَانَ لَهُ على علقمة ألف درهم فقَالَ علقمة: قَالَ عَبْد اللَّه: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مرة، وقال وكيع عن اسراءيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ سليم بْن أذنان سَمِعت علقمة عَنْ عَبْد اللَّه: قرض مرتين كإعطاء مرة، وَقَالَ وكيع (نا) مالك بْن مغول عَنْ أكيل (٢) مؤذن إِبْرَاهِيم عَنْ سليم عَنْ علقمة، وَقَالَ لنا أَبُو نعيم عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ علقمة: كَانَ يقَالَ ذلك، وَقَالَ وكيع عَنْ دلهم بْن صالح عَنْ حميد بْن عَبْد اللَّه الكندي عَنْ علقمة عَنْ عَبْد اللَّه، وَقَالَ خلاد نا دلهم عَنْ حميد أن علقمة استقرض مني وَقَالَ مُحَمَّد بْن كثير عَنْ سُفْيَان عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عابس حَدَّثَنِي

(١) ذكره ابن أبي حاتم وابن حبان وفي القاموس (أذن) " وحاءنا ناشرا أذنيه طامعا وسليمان بن أذنان محدث " قال الشارح بعد " اذنان " " مثنى أذن " ثم قال " والذي ذكره ابن حبان في ثقات التابعين عبد الرحمن بن أذنان " أقول ذكر عبد الرحمن في التابعين وذكر سليما هذا في أتباع التابعين وما وقع في القاموس " سليمان " أراه خطأ والصواب " سليم " وهو صاحبنا هذا - ح.
(٢) تقدمت ترجمة أكيل (١ / ٢ / ١٧٣) وفيها " روى عنه مالك بن مغول " ووقع هنا في الاصل " أخيل " كذا - ح.
*