٢٨٩٣ - صدقة بْن رستم الإسكاف، سَمِعَ الْمُسَيِّبِ بْن رافع، روى عَنْهُ الأسود بْن عامر.

٢٨٩٤ - صدقة أَبُو مُحَمَّد الزماني (١) ، عَنْ طفلة (٢) وعاصم بْن بِهِدلة، هو جار أَبِي عوانة، سَمِعَ منه مُوسَى، يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٨٩٥ - صدقة بْن عُبَيْد اللَّه المازني عَنْ خَالِد الحذاء سَمِعَ منه حميد بْن مسعدة والغداني وَسَمِعَ الحارث بْن عمر (٣) أن عمر ابن عَبْد العزيز جلد رجلا سب عثمان ثلاثين سوطا وحبسه - قَالَه أَبُو الربيع نا ابْن علية نا صدقة.

٢٨٩٦ - صدقة بْن الفضل أَبُو الفضل المروزي، سَمِعَ يَحْيَى القطان وابْن عيينة.

٢٨٩٧ - صدقة بْن سابق الصعدي (٤) ، عَنِ ابْن إِسْحَاق.

(١) لفظ ابن أبى حاتم (صدقة بن هرمز أبو محمد الزمانى) جعل هذا والمتقدم رقم (٢٨٨٨) واحدا وراجع لسان الميزان (٣ / ١٨٧) - ح (٢) زاد ابن أبى حاتم (التى روت عن عائشة) (٣) كذا وقع هنا في الاصل وذكر ابن أبى حاتم في شيوخ صدقة هذا (الحارث بن عتبة) وقد تقدم في باب الحارث (١ / ٢ / ٢٧٥) (الحارث بْن عَنْبسة أو ابْن عتبة سَمِعَ عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز قولَهُ سَمِعَ منه صدقة ابن عبيد الله) فهو هذا وراجع ما علقنا عليه هناك - ح (٤) كذا ولم يذكر ابن أبى حاتم هذه الكلمة أو ما يشبهها وفي الثقات (صدقة بن سابق الزمن كنيته أبو عمرو وهو يقال له صدقة المقعد مولى بنى هاشم يروى عن ابن إسحاق روى عنه الفضل بن سهل الاعرج وصاعقة) وقوله (الزمن) يصحح قوله (المقعد) فالظاهر أن كلمة (الصعدى) في الاصل محرفة عن (المقعد) - ح.
*