ابن أَبِي صَالِحٍ: عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا سَبْقَ إِلا (١) فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ.

٢٣٠ - عَبْد اللَّه بْن ذكوان (٢) ، قَالَ عَبْد الصمد (٣) حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا: مُحَمَّد بْن المنكدر، منكر الحديث فِي الأذان.

باب ر

٢٣١ - عَبْد اللَّه بْن رباح، سَمِعَ أبا قتادة فارس النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / وأبا هُرَيْرَةَ وعَنْ عَبْد العزيز بْن نعمان، سَمِعَ منه ثابت (٤) .

قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ: كَانَتِ الأَنْصَارُ تَفْقَهُهُ، لا يُتَابَعُ فِي قَوْلِهِ: مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا (٥) وَلِوَقْتِهَا مِنَ الغد.

= ابن عبد الملك بن شيبة وقيل ابن محمد بن شيبة الخزاعى مولاهم المدنى أبو بكر شيخ البخاري من رواة التهذيب، روى له النسائي والبخاري.
(١) وكان في الاصل: إلى، وهو خطأ من سهو الناسخ، والصواب: الا، كما رواه الترمذي وأبو داود والنسائي (٢) ذكره في بعض نسخ الجرح والتعديل وليس هو من رواة التهذيب (٣) هو عبد الصمد بن عبد الوارث (٤) أي البنانى (٥) وكان في الاصل: إذا ذكره، والصواب: ذكرها، لان الضمير للصلاة وكذا هو في سنن ابى داود ص ٧٠ طبع المجتبائى وفيه: فليصلها، مع الضمير المتصل فلعل الضمير سقط بسهو الناسخ - والله اعلم، وفى رواية: حين يذكرها ومن الغد للوقت، وفى رواية مسلم ج ١ ص ٢٣٩: فليصلها حين ينتبه لها فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها.
(*)