مُحَمَّد وابْن عيينة وبشر بْن المفضل وابْن عجلان.

٥٧٧ - عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ التَّيْمِيُّ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ، سمع عائشة رضى الله عَنْهَا، سَمِعَ مِنْهُ ابْنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدٌ ومحمد (١) بن اسحاق، وقال سليمان وإسمعيل ابن جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي حَزْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عتيق: عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ، وَقَالَ صفوان بْن عيسى

عَنْ أَبِي حزرة بْن أَبِي عتيق: كَانَ القاسم يصلي قَالَت عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْله، وقَالَ أصبغ أَخْبَرَنِي ابْن وهب أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْن أيوب عَنْ يعقوب: أن القاسم وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر سمعا عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي أَبُو حَزْرَةَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عن عائشة رضى الله عَنْهَا، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ أَبِي حَزْرَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ: كُنْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ عِنْدَ عَائِشَةَ وَكَانَ الْقَاسِمُ لأمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ: أَمَا أَنِّي قَدْ عَرَفْتُ من اين اتيت هذا ادبته وامه وأنت أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ فَغَضِبَ الْقَاسِمُ فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عائشة قام فقال: أَيْنَ؟ فَقَالَ: أُصَلِّي، قَالَتْ: اجْلِسْ غَدِرُ! سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وقَالَ حسين الجعفي عن

(١) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل ولابد منه، كما هو في الجرح والتعديل: روى عنه محمد بن اسحاق وابناه عبد الرحمن ومحمد.
(*)