١٤٥٨ - عُبَيْد بْن ركَانَة (١) عَنْ أَبِي مُوسَى، في أهل الحجاز.

باب ز

١٤٥٩ - عُبَيْد بْن زياد الحميري، سمع فضالة بْن عُبَيْد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْله، روى عَنْهُ حيوة، الْبَصْرِيّ (٢) .

باب س

١٤٦٠ - عُبَيْد بْن السباق عَنْ سهل بْن حنيف وجويرية بنت الحارث رضى الله عَنْهُمَا (٣) ، روى عَنْهُ أَبُو أمامة بْن سهل والزُّهْرِيّ وابنه (٤) ، حجازي.

١٤٦١ - عُبَيْد بْن (٥) سعد الديلمي (٦) ، سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر (٧) ، روى عَنْهُ ابْن أَبِي مليكة وإبراهيم بْن ميسرة، قَالَ ابن عيينة: هو

= التهذيب: وقيل بالمهملتين أي الحسحاس.
(١) لم يذكره في التهذيب ولا في الجرح والتعديل بل ذكره ابن حبان في ج ٢ من ثقاته وقال: عداده في اهل الكوفة روى عنه الناس (٢) وكان في الاصل: المصرى، والصواب: البصري، راجع الجرح والتعديل (٣) وميمونة وابن عباس وأسامة بن زيد رضى الله عنهم، قاله ابن ابى حاتم (٤) أي سعيد.
(٥) لفظ " بن " كان ساقطا من الاصل ولابد منه ولهذا جعلناه بين المربعين.
(٦) كذا في الاصل وكذا في الثقات، وفى الجرح والتعديل: الديلى، ولعله هو الصواب (٧) وكان في الاصل: عمرو، والصواب: عمر.
(*)