عَنْ هارون بْن المغيرة عَنْ عَمْرو بْن أَبِي قيس عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: عَنْ

يَحْيَى بْنِ جعدة عَنْ عَلِيّ بْن رفاعة رضى الله عَنْهُمَا: كَانَ أَبِي من الَّذِين آمنوا بالنَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من أهل الكتاب وكانوا عشرة فلما جاءوا جعل الناس يستهزءون بِهِم ويضحكون منهم فأنزل اللَّه " أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ اجرهم مرتين بما صبروا " - الآية، وَرَوَى عَبْد الوهاب: عَنْ يَحْيَى عَنْ عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن رفاعة القرظي.

باب ز

٢٣٨٩ - عَلِيّ بْن زَيْد بْن عَبْد اللَّه بْن جدعان الْقُرَشِيّ ١ أَبُو الْحَسَن الأعمى الْبَصْرِيّ، قَالَ أَحْمَد بْن سَعِيد عَنْ عَبْد الصمد عَنْ شُعْبَة: كَانَ عَلِيّ رفاعا ٢، سَمِعَ انسا رضى الله عَنْهُ وأبا عثمان ٣ وسَعِيد بْن المسيب ويوسف بْن مهران، سَمِعَ منه الثوري وعبد اللَّه بْن عُمَر.

٢٣٩٠ - عَلِيّ بْن زرارة عَنْ سَعِيد بن جبير، روى عنه موسى

(١) القرشى التيمى، اصله من مكة، قال ابن سعد: ولد وهو أعمى وكان كثير الحديث وفيه ضعف انتهى ملخصا من التهذيب، قلت روى له الستة الا ان البخاري في الادب (٢) يقال رفع المحدث الحديث سلسله إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أي كان رفاع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم - والله تعالى اعلم (٣) أي النهدي وأبا نضرة وأوس بن خالد روى عنه الثوري وشعبة وشريك وحماد بن سلمة وحماد بن زيد - قاله ابن ابى حاتم.
(*)