ط

٢٤٠٥ - عَلِيّ بْن طلق، سَمِعَ ابْن محيريز قوله، روى عنه حرملة ابن عِمْرَان، فِي الْبَصْرِيِّينَ

١ - أو الشاميين.

٢٤٠٦ - عَلِيّ بْن أَبِي طلحة أَبُو الْحَسَن الْهَاشِمِيّ ٢، كَانَ بالشام، عَنْ مجاهد ومُحَمَّد بْن زَيْد وراشد بْن سعد، روى عَنْهُ بديل بْن ميسرة ومعمر وعبد اللَّه بْن سالم ودَاوُد بْن أَبِي هند، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَهُ: ان ابا الوداك جبر بن نوف ٣

= فخذ من بكيل وقد ذكره السمعاني في الخمرى كما ذكرناه ولعل من يقف على قوله ان البكيلى منسوب إلى بكيل وهو خمر يظن ان خمرا لقب لبكيل أو بكيلا لقب لخمر وليس كذلك انما بكيل بطن من همدان وخمر فخذ من بكيل فكل خمرى بكيلى وليس كل بكيلى خمريا اه، قلت وأما صالح بن صالح بن مسلم وصالح بن مسلم وحسن بن صالح كلهم ذكره المؤلف في هذا التاريخ ولم يذكر احدا بنسبته هذه اعني البكيلى فراجعه في مظانه.
(١) وفى الجرح والتعديل: حديثه في المصريين، مكان البصريين (٢) قال ابن
حبان في ج ٣ من ثقاته: مولى بنى هاشم سكن الشام كنيته أبو الحسن واسم ابى طلحة سالم يروى عن مجاهد روى عنه داود بن ابى هند وراشد بن سعد (كذا) ومعاوية بن صالح وهو الذى يروى عن ابن عباس الناسخ والمنسوخ ولم يره اه، قلت ذكر ابن ابى حاتم ان على بن ابى طلحة هما رجلان شامى وكوفي، وفى التهذيب: والصواب انهما واحد (٣) الهمداني البكالى، من رجال التهذيب، روى له الستة الا البخاري.
(*)