حَدَّثَنَا عثمان بْن الأَسْوَدِ: قَالَ قال لي عمرو بن تميم: رأيت ابن الزبير رضى الله عَنْهُمَا يركع دون الصف، حديثه فِي الْمَكِّيّين.

٢٥١٢ - عَمْرو بْن تميم مولى بَنِي زمانة ١ سَمِعَ اباه سمع ابا هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أبو عامر سمع كثير.

ابن زَيْد: سَمِعَ عُمَرا.

باب ث

٢٥١٣ - عَمْرو بْن ثابت العتواري الليثي حجازي، سَمِعَ أَبَا سَعِيد

(١) وفى الجرح والتعديل: مولى بنى.
مازن روى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعَ منه كثيربن زيد سمعت ابى يقول ذلك ويقول عمرو بن تميم هذا احسبه عمرو بن تميم الذى رأى ابن الزبير ركع دون الصف الذى روى عنه عثمان بن الاسود اه، قلت وقال في التعجيل: وقد فرق البخاري بين الذى روى عنه كثير بن زيد وبين الذى روى عنه عثمان بن الاسود فقال في الثاني عن عمرو بن تميم انه رأى ابن الزبير ركع دون الصف وقال في الآخر مولى بنى زمانة ولم يقل في واحد منهما انه ما زنى وكان الحسينى تبع ابن ابى حاتم فانه قال عمرو بن تميم مولى بنى مازن وقد صوب عليه بعض الحفاظ فقال هو مولى بنى زمانة وكأنه تصحف وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه كما نبهت عليه في ترجمة والده تميم وقال ابن حزم في المحلى عمرو بن تميم منكر الحديث يعنى الذى رأى ابن الزبير انتهى ملخصا، قلت وكان في الاصل: من الزمانه، وقد علمت ما نقلت لك من التعجيل انه " بنى زمانة " فهو تصحيف والصواب ما في التعجيل.
(*)