يمشيان بين يدي الجنازة، قَالَه إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَنْ حجاج بْن حجاج عَنْ قتادة.

٨٧١ - مُحَمَّد، حَدَّثَنَا علي قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْن عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا محمد ابن أَبِي يحيى عَنْ مُحَمَّد مولى عطية بْن سُفْيان الثقفِي أن عطية بْن سُفْيان أخبره أن سُفْيان أخبره لما كَانَ الغد يوم قتل عثمان أقبلت مَعَ علي.

(١)

ابتداء باب الالف باب ابراهيم

٨٧٢ - ابراهيم بن اسمعيل بْن مجمع بْن جارية الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ أراه أخا مُحَمَّد، يروي (٢) عَنْهُ وهو كثير الوهم عَنِ الزُّهْرِيّ، وقَالَ وكيع عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ عَمْرو بْن دينار عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رفعه: الرجل أحق بِهِبَتِهِ ما لم يثب منها، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وروى ابْن عيينة عَنْ عَمْرو عَنْ سالم عَنِ ابْن عُمَر عَنْ عُمَر - قوله، وهذا أصح.

٨٧٣ - إِبْرَاهِيم بْن اسمعيل بْن أَبِي حبيبة الْمَدَنِيّ الْأَنْصَارِيّ الأشهلي عَنْ دَاوُد بْن حصين وعُمَر بْن سريج، وسماه ابن شيبة، منكر

(١) بهامش كو " بلغ الجماعة سماعا وقراءة بدار الحديث المعمورة بالموصل.
آخر الرابع من نسخة ابن النرسى الكوفى واول الخامس من نسخته بخطه والغند جانى ايضا واول خامس ابن عبدان ايضا.
بلغت سماعا على الح (الحافظ) ابى الحسين ابن يوسف وعرضا بالاصل فسح " (٢) قط " يروون " ومثله بالهامش كو.
(*)