ابن مُوسَى نا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُبَيْحٍ الأَسَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عُيَيْنَةُ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ نُقَادَةَ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَرَكَ تَسِمُ فِي الْوَجْهِ؟ قَالَ بَلَى، قَالَ لا تَحْرِقْ وُجُوهَ الْعَجَمِ وَعَلَيْكَ بِالسَّالِفَتَيْنِ مَوْضِعِ الْجُرَيْرِ فَوَسَمَ فِي السَّالِفَتَيْنِ حَلْقَتَيْنِ مُذَنَّبَتَيْنِ فَوَسَمَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي يَرْبُوعَ سِمَتَهُ فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ نُقَادَةُ بَعْضَ الأُمَرَاءِ فَمُنِعَ مِنْ مَيْسَمِهِ فَقَطَعَ ذَنَبَهَا وَكَانَ يُقَالُ لَهَا بَتِيرَةُ بَنِي يَرْبُوعٍ.

باب عفِيف

٣٤١ - عفِيف الكندي لَهُ صحبة قَالَ عَلِيّ نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ نَا أَبِي عن ابى إِسْحَاق قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبِي الأشعث عن اسمعيل بْن إياس بْن عفِيف الكندي عَنْ أَبِيهِ عن جده قال كنت امرءا تاجرا فقدمت الحج فأتيت الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب لابتاع

منه بعض التجارة وكان امرءا تاجرا فواللَّه أني عَنْده بمنى إذ خرج رجل من خباء قريب منه فنظر إلى السماء فلما رآها مالت قام يصلي ثم خرجت امرأة من ذلك الخباء فقامت خلفه فقلت ما هذا

= باب سعر (سعر بن نقادة) ذكره مع سعر الديلى وغيره وكذا ذكره ابن ماكولا في الاكمال باب سعر الخ وضبط في نسخة التاريخ في باب سعر بكسر السين وسكون العين وفى القاموس ما يوافقه وظاهر صنيع عبد الغنى في المؤتلف انه بفتح فسكون كسعد وتحامى ابن ماكولا التصريح بشكله ولكن في الاصابة والتقريب والخلاصة في سعر الديلى انه بفتح فسكون فالله اعلم - ح.
(*)