سَمِعَ سعدا روى عنه يعلى بْن عطاء

٧١٤ - القاسم بْن عَبْد اللَّه روى عنه هنيد بْن القاسم (١)

٧١٥ - القاسم بْن عَبْد اللَّه المعافري سمع ابن المسيب كَانَ الناس يعتمرون بعد الإفاضة قَالَه سَعِيد بْن عفِير عَنْ يَحْيَى بْن أيوب

٧١٦ - القاسم بْن الربيع عَنْ عَبْد اللَّه بْن المغفل (٢) روى عنه قتادة.

٧١٧ - القاسم بْن عاصم التميمي عَنْ رافع بْن خديج روى

عنه حميد وروى أيوب عَنِ القاسم بْن عاصم التميمي عن زهدم وسعد بْن المسيب.

٧١٨ - القاسم بن ينخسره (٣) يعد في اهل اليمن قال لى عطاء

= كما في التهذيب (
٨ - ٣٢٠) وقال ابن ماكولا في الاكمال (باب قانف وقائف اما قانف بالنون فهى ليلى بنت قانف لها صحبة والقاسم بن ربيعة بن قانف الثقفى روى عَنْ سعد بْن أَبِي وقاص روى عنه يعلى بن عطاء) وفى كتاب ابن ابى حاتم ان القاسم هذا قد ينسب إلى جده فيقال القاسم بن ربيعة - ح.
(١) ذكره ابن ابى حاتم وراجع الترجمة الماضية رقم (٧١١) وانظر ترجمة هنيد بن القاسم الآتية في باب الهاء - ح (٣) هكذا في الاصل ونحوه في الثقات ذكر القاسم هذا في التابعين فثبت بذلك ان شيخه صحابي فهو ابن مغقل ووقع في كتاب ابن ابى حاتم (ابن معقل) واراه تصحيفا فان ابن معفل تابعي والله اعلم - ح (٤) في الاصل (يحنسره) بفتح فسكون فضم وبالهامش حاشية قد تخوفها التجليد وبقى منها ( ... صوابه وكذا وقع..للبخاري) وفى الثقات -
٢ - (بنحسره) وفى كتاب ابن ابى حاتم (تنخسره) اورده فيمن اول اسم ابيه تاء مثناة من فوق.
ولهذا الرجل ترجمة في الاصابة = (*)