يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَهْ أَتُحِبُّونَ أَنَّ تَكُونُوا مِثْلَ الْحَمِيرِ الضَّالَّةِ؟ قَالُوا لا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ أَفَلا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ (١) بَلايَا وَأَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ؟ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ اللَّهَ لَيَبْتَلِي الْمُؤْمِنَ لا (٢) يَبْتَلِيهِ إِلا لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِ وَإِلا أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ (٣) مَنْزِلَةً لا يبلغها بشئ مِنْ عَمَلِهِ دُونَ أَنْ يَنْزِلَ به مِنَ الْبَلاءِ، مَا يَبْلُغُهُ (٤)

تِلْكَ الْمَنْزِلَةَ إِلا بِبَلاءٍ يبلغه.

١١٣٠ - مسلم بن عمار الحرشى (٥) (سمع ابن عياش - ٦) قَالَه شُعْبَة عَنْ عَبْد الحميد بْن واصل.

١١٣١ - مُسْلِم بْن عقيل بْن حنظلة المحاربي (٧) سَمِعَ أباه روى عنه ابْن المبارك.

١١٣٢ - مُسْلِم بْن عُبَيْد أَبُو نصيرة (٨) الواسطي سَمِعَ أبا

(١) صف (من اصحاب) (٢) قط (وما) (٣) قط (عند الله) (٤) صف (ان ينزل به البلايا تبلغه) (٥) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم ووقع في الثقات (مسلم بن عمران الجرشى) (٦) من قط ووقع في كتاب ابن ابى حاتم (ابن عياض) وفى الثقات (ابن عباس) وذكر مسلما في التابعين فاما ابن عباس فواضح واما ابن عياش فيمكن ان يكون عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ من صغار الصحابة على اختلاف فيه ذكره ابن حبان في الصحابة ثم اعاده في التابعين واما ابن عياض فلا ادرى والله اعلم - ح (٧) هكذا في قط والثقات وهكذا تقدم في ترجمة والد هذا الرجل رقم (٢٣٤) ووقع في صف (البخاري) خطأ - ح (٨) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم والكنى للدولابي (
٢ - ١٤٠) وهكذا ضبطه ابن ماكولا في باب بصيرة ووقع في صف (أبو نصير) = (*)