وقَالَ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَن نَا الْوَلِيدُ بْن مُسْلِم قَالَ أخبرني عَبْد اللَّه بْن العلاء سَمِعَ الحبشي أراه أبا سلام قَالَ حدثني عَمْرو بْن عبسة قَالَ صَلَّى بِنَا

النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى بعير، نحوه.

٢١٣٤ - مرقع بْن صيفِي الحنظلي التميمي الأسدي سمع رباح (١) بن الربع وابْن عَبَّاس روى عنه ابنه عُمَر - وأَبُو الزناد ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق ومُوسَى بْن عقبة (٢) .

٢١٣٥ - مخراق سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ روى عنه مُوسَى الجهني.

٢١٣٦ - مزيد بْن هلال سَمِعَ جَابِر بْن زَيْد قولَهُ روى عَنْهُ همام، ويقَالُ هلال بْن مزيد (٣) .

٢١٣٧ - محفوظ بْن علقمة أَبُو جنادة الحضرمي الحمصي عَنْ أَبِيه روى عنه ثور بن يزيد والوضين (٤) بن عطاء.

(١) بهامش صف " بخط الدارقطني بالباء بواحدة " (٢) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ووقع في صف " ويونس بن اسحاق وموسى بن عقبة كذا في كتاب أبي أحمد بن فارس يونس بن اسحاق وعليه صح " وقوله " كذا في كتاب ... " كأنها كانت بهامش النسخة فأدرجها الناسخ في الاصل والله أعلم وليس في باب يونس من التاريخ ولا من كتاب ابن أبي حاتم من يقال له يونس بن اسحاق وأما يونس بن أبي اسحاق فهو السبيعي مشهور والله أعلم - ح (٣) بهامش قط " قال الدارقطني عبد الرحمن بن مهدي يقول مزيد ابن هلال ووكيع يقول هلال بن مزيد والحديث حديث ابن مهدي ووكيع يخطئ فيه " (٤) هكذا في قط والتهذيب وغيرهما وسيأتي في بابه ووقع في صف " الوصير " خطأ - ح.
(*)