ذباب (١) عَنِ الْمُطَّلِبِ بْن عَبْد اللَّه بْن حَنْطَبٍ سمعت عُمَر بْن عَبْد العزيز سأل أبا بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن هِشَام عَنِ الكبائر فقَالَ سمعت عَبْد اللَّه بْن عمرو يَقُولُ الإشراك باللَّه.

٢٥٣٥ - الوليد بْن المغيرة أَبُو الْعَبَّاس المعافري قَالَهُ مؤمل عَنِ الثوري.

عَنْ عُبَيْد بْن بشر (٢) روى عَنْهُ زيد (٣) العكلي، وروى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ المغيرة سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن هبيرة، مرسل يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٥٣٦ - الوليد بْن مروان روى عَنْهُ معتمر.

٢٥٣٧ - الوليد بْن معدان الضبعي أن عُمَر، مرسل سَمِعَ منه ابنه عَبْد الملك، وقَالَ مُوسَى بْن خلف العمي نا ثابت يعني ابْن أَبِي ثابت التميمي عن الوليد بن معدان.

= في ان حبان ذكر الوليد بن رباح في الثقات ولهذا والله أعلم لم يحك المزي وفاة الوليد سنة ١١٧ فان الظاهر أن الولادة والوفاة انما لصقت بهذه الترجمة من ترجمة أبي البداح والمقصود هنا ان الظاهر ما قاله أبو زرعة وأبو حاتم أي ان هذا الاسم انقلب وتحرف والصواب مسلم بن الوليد بن رباح، ورباح والد الوليد بفتح المهملة وبالباء الموحدة ضبطه ابن مأكولا والله أعلم (١) هكذا في قط وقد تقدم شواهده ووقع في صف " مولى أبي ذناب " وفي كتاب ابن أبي حاتم في هذه الترجمة " مولى آل رباب، وكلاهما فيه خطأ والله أعلم - ح (٢) المعنى أن صاحب الترجمة يروي عن عبيد ابن بشر بين ذلك ابن أبي حاتم وابن حبان - ح (٣) هو زيد بن الحباب صرح به ابن أبي حاتم وابن حبان وغيرهما ووقع في صف " يزيد " خطأ - ح.
(*)