٢٦٥٤ - ودة (١) سَمِعَ مورقا العجلي، نا أَبُو الْعَبَّاس نا الدارمي نا مُسْلِم بْن إِبْرَاهِيم نا قريش بن حبان نا ودة قَالَ خرجت

مَعَ مورق العجلي فِي رمضان إلى الأهواز فلما أدركنا السفِينة قَالَ مورق السفرة فقَالَ لي أدنه، فقلت أني فِي ظل وأطيق الصيام فقَالَ لي كل يا أحمق.

٢٦٥٥ - واسع بْن حبان بْن منقذ الْأَنْصَارِيّ الْمَدَنِيّ المازني سَمِعَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر وعبد اللَّه بْن زيد بْن (٢) عاصم، روى عنه محمد ابن يحيى (بْن حبان - ٣) وابنه حبان.

٢٦٥٦ - وعلة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن وثاب (٤) عَنْ عَبْد الرَّحْمَن ابن علي بْن شيبان روى عَنْهُ عُمَر بْن جَابِر من أهل اليمامة.

٢٦٥٧ - واهب بْن عَبْد اللَّه أَبُو عَبْد اللَّه المعافري الْمَصْرِيّ سَمِعَ ابْن عُمَر وزينب ربيبة النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنْهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن شريح والجلاح ويحيي بن أيوب.

٢٦٥٨ - وقد أن أَبُو يعفور العبدي الكوفِي سَمِعَ عَبْد اللَّه بن

(١) هذه الترجمة بهذا السياق من قط أما في صف فذكر ملخصها موصولة بترجمة وراد كاتب المغيرة كما أسلفناه هناك في الحاشية ووقع فيها " قيس " والصواب قريش كما هنا وقد تقدم قريش في بابه رقم (٨٦٥) ثم وقع في صف عقبها " ودة " والصواب " رواد " كما قدمناه هناك والله أعلم - ح (٢) وقع في صف " عن " وهو خطأ واضح - ح (٣) من قط (٤) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب أو غيرها ووقع في صف " ذباب " كذا - ح.
(*)