النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ فِي جَرٍّ فَسَأَلْتُهُ فَنَهَانِي (١) فَأَخَذْتُ الْجَرَّةَ فَكَسَرْتُهَا قَالَه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ سَمِعَ شُعْبَة عَنْ أَبِي حمزة جارهم سَمِعَ هلالا يعد فِي الْبَصْرِيّين.

٢٧١٩ - هِلالُ بْنُ حِصْنٍ أَخُو بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ (٢) يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ روى عَنْهُ أَبُو حمزة (٣) وقتادة، ويقال إن قتادة روى أيضا عَنْ أَبِي حمزة (٣) .

٢٧٢٠ - هلال بْن أَبِي ميمونة وهو هلال بْن علي قال مالك ابن أنس هلال بْن أسامة سَمِعَ أنسا وعطاء بن يسار وقال اسامة عن

(١) = كان في نسخة صاحب التعجيل كذلك وسيأتي كذلك في ترجمة هلال ابن حصن ونعلق عليها وعلى كل حال فالظاهر خطأ ما في التعجيل فان ابن حصن بكري كما يأتي ولم يقل أحد أنه مازني وأما ابن يزيد فهو ما زنى
كما مر - ح (١) هكذا في قط ومثله في مسند أحمد (
٥ - ٤٤٤) ونحوه فيه (
٣ - ٤٤٧) ولفظه " فسألته عنه فنهاني " ووقع في صف " فسألت عنها " كذا - ح (٢) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والثقات وزاد " من بني قيس بن ثعلبة " وفي الاكمال فيمن اسمه عباد بالضم وتخفيف الموحدة " وبنو مرة بن عباد بن ضبيعة " وفي الانساب لابن السمعاني الورقة ٣٦٠ الوجه الاول " ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل " ووقع في صف " عبادة " خطأ - ح (٣) كذا وقع في الاصلين وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتعجيل وأخشى أن يكون تصحيفا والصواب " أبو جمرة " وهو نصر بن عمران الضبعي فقد ذكر المزي في شيوخه هلال بن حصن هذا والله أعلم - ح (*)