روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمَدَانِيّ، يعد فِي الكوفِيين.

٢٧٣٤ - هلال بْن سراج سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ (قَالَهُ النضر بْن مُحَمَّد عَنْ عكرمة بْن عمار عَنْ يحيى بْن مطر سَمِعَ هلالا سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ - ١) يَقُولُ صلاتي فِي رمضان وغيره سواء، وروى دخيل (٢) عن هلال ابن سراج بْن مجاعة بْن مرارة الحنفِي عَنْ أَبِيه عَنْ جده.

٢٧٣٥ - هلال بْن مقلاص الصيرفِي (٣) روى عَنْ أَبِي بشير (٤) روى عَنْهُ إسرائيل.

٢٧٣٦ - هلال بْن سويد الأحمري أَبُو المعلى روى عَنْهُ مروان بْن معاوية.

٢٧٣٧ - هلال بْن نعيم قال قلت لسالم، مرسل روى عنه

(١) من قط (٢) هو دخيل بْن إياس بْن نوح بْن مجاعة تقدمت ترجمته في بابه وفيها روايته عن هلال هذا ووقع في صف " دجيل " خطأ - ح (٣) هذه الترجمة من قط والظاهر انه هلال بن أبي حميد الذي تقدم رقم (٢٧٢٩) فقد ذكر ابن أبي حاتم وغيره أنه يقال له هلال بن مقلاص ثم رأيت المزى وابن
حجر جزما به ذكرا في ترجمة ابن أبي حميد انه يقال له ابن مقلاص وذكرا في شيوخه أبا بشر وفي الرواة عنه اسرائيل ثم ذكرا هلال بن مقلاص فقالا " هو هلال بن أبي حميد " فأما ابن حبان فانه ذكر ابن أبي حميد في التابعين وقال في اتباعهم " هلال بن مقلاص الصيرفي النخعي كوفي يروي عن الكوفيين روى عنه أهل بلده " كذا قال - ح (٤) في التهذيب في شيوخ ابن أبي حميد " أبو بشر " يمكن أن يكون أبا بشر بيان بن بشر فانه تابعي كوفي مشهور الكنية والله أعلم ح (*)