٣٠٢٧ - يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (بْنِ الضَّحَّاكِ - ١) أَبُو سَعِيدٍ (٢) الْبَابِلُتِّيُّ الْحَرَّانِيُّ سَمِعَ الأَوْزَاعِيُّ وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَمَّا السَّمَاعُ فَلا يُدْفَعُ (٣) قَالَ يَحْيَى نَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ

عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ رَجُلا أَصَابَهُ جُرْحٌ وَاحْتِلامٍ فَأُمِرَ بِالاغْتِسَالِ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، إِنَّمَا كَانَ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ، قَالَ الأَوْزَاعِيُّ وَحَدَّثَنِي (٤) مَنْ سَمِعَ عَطَاءَ (بْنَ أَبِي رَبَاحٍ - ١) عَنْ عَائِشَة قَالَتْ إِنْ كَانَ الاحْتِلامُ رَطْبًا مَسَحْتُهُ وَإِنْ كَانَ يَابِسًا حَكَكْتُهُ.

٣٠٢٨ - يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن الأدرع عَنْ أَبِي الطفِيل (الَّذِين بدلوا نعمة اللَّه كفرا) قَالَ قريش نحروا يوم بدر، قَالَهُ سَعِيد بْن أَبِي مريم عَنْ بكر بْن مضر عَنْ جَعْفَر بْن ربيعة عَنْ يحيى.

٣٠٢٩ - يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن عمرو بْن عَبْد اللَّه بْن عوف سَمِعَ المقبري سَمِعَ ابْن عُمَر قولَهُ سَمِعَ منه عمرو بْن الحارث.

٣٠٣٠ - يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن الحر (٥) النجاري (٦) عَنْ أَبِيه

= أبي هلال " كذا - ح (١) من قط (٢) هكذا في قط وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب (
١١ - ٢٤٠) ومثله في الانساب " البابلتى " ووقع في صف " أبو سعد " كذا - ح (٣) هكذا في قط ومثله في التهذيب عن المؤلف ووقع في صف " فلم يرفع " كذا - ح (٤) قط " فحدثني " (٥) قط " الجزء " وفي كتاب ابن أبي حاتم " الحرث " ولم اجد ترجمة أبي هذا الرجل الا في الثقات وفيها " عبد الله بن حسن الانصاري " كذا فالله اعلم - ح (٦) هكذا في الاصلين = (*)