٣١٣٤ - يحيى بْن أَبِي يحيى القيسي سَمِعَ أباه ومُسْلِم بْن أَبِي عطية يعد فِي الْبَصْرِيّين روى عَنْهُ مُوسَى بْن اسمعيل.

٣١٣٥ - يحيى بْن يعفر (١) أَبُو السندي بصري عَنْ (٢) هلال بْن يزيد قَالَهُ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي وغيره (٣) وقَالَ وكيع يحيى بْن جَعْفَر وهو وهم.

٣١٣٦ - يحيى بْن يعلى بْن حرملة أَبُو المحياة الكوفِي التيمي عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ قتيبة بْن سَعِيد (وابْن عيينة - ٤) .

٣١٣٧ - يحيى بْن يعلى سَمِعَ سَعِيد بْن المسيب روى عَنْهُ ابْن أَبِي ذئب.

٣١٣٨ - يحيى بْن يعلى الاسلمي القطوانى كوفي سمع حيوة (ابن شريح - ٥) وقطوان موضع.

٣١٣٩ - يحيى بْن يعلى بْن الحارث أَبُو زكريا الكوفِي سَمِعَ أباه وزائدة (بْن قدامة - ٤) هو المحاربي (٦) .

٣١٤٠ - يحيى بْن يعمر أبو سليمان البصري (سمع منه قتادة

(١) سماه ابن أبي حاتم " يحيى بن شميل بن يعفر " قال " ويقال يحيى بن جعفر وهو وهم ويقال يحيى بن يعفر..وكان وكيع يغلط فيه يقول يحيى بن جعفر المازني وكان البخاري جعلهما اسمين فسمعت أبي يقول هما واحد " اقول وقد تقدم باسم " يحيى بن جعفر " ولكن المؤلف نبه هنا في آخر الترجمة على خطأ وكيع - ح (٢) قط " سمع " (٣) صف " وهو غيره " كذا - ح (٤) من قط (٥) من صف (٦) هكذا في صف وكتاب ابن أبي حاتم والثقات والتهذيب وهكذا
يأتي في ترجمة يعلى والد صاحب الترجمة ووقع في قط " المجازي " خطأ - ح.
(*)