ولقيت ابْن عُمَر.

٥٥٨ - أَبُو العذراء قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى نَا مُوسَى قَالَ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عُمَرَ بن هاني عَنْ أَبِي الْعَذْرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجلوا الله عزوجل يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْ أَسْلِمُوا.

٥٥٩ - أَبُو عُفَيْرٍ عَرِيفَ بَنِي سَرِيعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَر، روى عَنْهُ ابْن نمير.

٥٦٠ - أَبُو العجلان المحاربي سَمِعَ ابْن عُمَر، روى عَنْهُ فضيل بْن يزيد وحميد ابن أَبِي عتبة وكَانَ فِي جيش ابْن الزبير.

٥٦١ - أَبُو عمير (١) بْن أنس بْن مالك عَنْ عُمَر مثلَهُ الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ أَبُو بشر.

٥٦٢ - أَبُو عمير عَنْ عاصم الجحدري، روى عَنْهُ هارون النحوي.

٥٦٣ - أبو عيلة والد ابراهيم العقيلى، روى عَنْهُ ابنه إِبْرَاهِيم.

٥٦٤ - أَبُو الْعَبَّاس ويقال ابوالعياس عَنِ ابْنِ المسيب، روى عَنْهُ ابْن أَبِي حباب.

٥٦٥ - أَبُو عبس بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عبس بْن جبر الْأَنْصَارِيّ، روى عَنْهُ ابنه عَبْد المجيد.

٥٦٦ - أَبُو عكاشة عَنْ أَبِي رفاعة، روى عَنْهُ أَبُو ليلى وهو الهمداني.

٥٦٧ - أَبُو عتيق الْبَصْرِيّ عَنْ أبان بْن يزيد.

٥٦٨ - أَبُو عمران المذاى (٢) سَمِعَ مُحَمَّد بْن علي، روى عَنْهُ حجاج بْن حسان.

٥٦٩ - أَبُو الْعَبَّاس عَنْ إِبْرَاهِيم، روى عَنْهُ أَبُو الأحوص.

٥٧٠ - أَبُو عروة سمع عمر وبن شعيب، روى عَنْهُ خلف بْن غالب.

٥٧١ - أَبُو عكرمة عَنِ القاسم أَبِي عَبْد الرَّحْمَن قَالَ من قرأ القرآن فِي شهر فلم يسرع ولم يبطئ ومن قرأ فِي عشر فهو كجواد مضمر ومن تكره شهرين فقد ... قَالَهُ عَبْد اللَّه بْن صالح.

٥٧٢ - ابوالعدبس قَالَ مسدد نا يحيى بْن سَعِيد قَالَ نا مسعر ... (٣)

(١) بهامش الاصل اثنان فكيف ذكرا في الواحد - كاتبه (٢) كذا (٣) سقط من الاصل بقية باب العين إلى اوائل باب القاف - والعبارة الآتية من ترجمة ابن قيس مولى عمرو بن العاص.
راجع التهذيب ج
١٢ - ٢١٧ (*)